المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب التفسير
Book of Tafsir
التوبة النصوح تكفر كل سيئة
Sincere repentance expiates every sin
Hadith Number: 3872
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا إسحاق بن الحسن، حدثنا ابو حذيفة، حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن النعمان بن بشير، عن عمر بن الخطاب ﴿توبوا إلى الله توبة نصوحا﴾ [التحريم: 8]، قال: ان يذنب العبد ثم يتوب فلا يعود فيه (3). صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3830 - صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3830 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him) concerning the saying of Allah Almighty, "Turn to Allah in sincere repentance" [Al-Tahrim: 8] , that he said: "(Sincere repentance is) that a servant commits a sin, then repents and does not return to that sin again."
This hadith has a sahih (authentic) chain, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل سماك بن حرب وأبي حذيفة: وهو موسى بن مسعود النَّهدي. سفيان: هو الثوري.» [ترقيم الرساله 3872] [ترقيم الشركة 3851] [ترقيم العلميه 3830]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 3872 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan" because of Simak bin Harb and Abu Hudhayfah (Musa bin Mas'ud al-Nahdi). Sufyan is "al-Thawri".
(3) إسناده حسن من أجل سماك بن حرب وأبي حذيفة: وهو موسى بن مسعود النَّهدي. سفيان: هو الثوري.
Reference / Source: Abu Dawud recorded it in "al-Zuhd" (61), al-Tabari in his Tafsir (28/167), and al-Bayhaqi in "al-Sunan" (10/154) and "al-Shu'ab" (6634), via various routes from Sufyan al-Thawri with this same chain. Also Ibn Abi Shaybah (13/279), Abd al-Razzaq in his Tafsir (2/303), Hannad in "al-Zuhd" (901), al-Tabari (28/167), al-Tahawi in "Mushkil al-Athar" (4/99) and "Ma'ani al-Athar" (4/290), and al-Lalaka'i in "Usul al-I'tiqad" (1947, 1949) recorded it similarly via various routes from Simak bin Harb.
وأخرجه أبو داود في "الزهد" (61)، والطبري في "تفسيره" 28/ 167، والبيهقي في "السنن" 10/ (154)، وفي "الشعب" (6634) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 279، وعبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 303، وهناد في "الزهد" (901)، والطبري 28/ 167، والطحاوي في "مشكل الآثار" 4/ 99، و "معاني الآثار" 4/ 290، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (1947) و (1949) من طرق عن سماك بن حرب، به.
Reference / Source: A similar narration is reported as "marfu'" from Ubayy bin Ka'b (may Allah be pleased with him), recorded by al-Hasan bin Arafah in his "Juz'" (42), and via him by Ibn Adi in "al-Kamil" (4/181), al-Khattabi in "Gharib al-Hadith" (1/472) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (5074).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Abd Allah bin Muhammad al-Adawi, who is accused of fabricating hadith (wad' al-hadith).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Abd Allah bin Muhammad al-Adawi, who is accused of fabricating hadith (wad' al-hadith).
وروي نحوه في المرفوع من حديث أُبي بن كعب، أخرجه الحسن بن عرفة في "جزئه" (42)، ومن طريقه ابن عدي في "الكامل" 4/ 181، والخطابي في "غريب الحديث" 1/ 472، والبيهقي في "شعب الإيمان" (5074). وفي سنده عبد الله بن محمد العدوي، وهو متهم بوضع الحديث.
