المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
ذكر أخبار سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وسلم
Book of the Accounts of the Master of the Messengers, Muhammad (peace and blessings be upon him), and His Family
مقالة ورقة بن نوفل فى تصديق النبى صلى الله عليه وآله وسلم
The statement of Waraqah bin Nawfal affirming the Prophet (peace and blessings be upon him)
Hadith Number: 4256
اخبرني عبد الله بن محمد بن علي بن زياد العدل، حدثنا الإمام ابو بكر محمد بن إسحاق، حدثنا ابو سعيد الاشج، حدثنا ابو معاوية، عن هشام بن عروة، عن ابيه، عن عائشة، ان النبي ﷺ قال:"لا تسبوا ورقة، فإني رايت له جنة او جنتين" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. والغرض في إخراجه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4211 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. والغرض في إخراجه:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4211 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Do not revile Waraqah (bin Nawfal), for I have seen one or two gardens for him (in Paradise)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. And the purpose of recording this hadith here is the following:
تخریج الحدیث: «ضعيف لاضطراب إسناده، فقد اختُلف في وصله وإرساله، فرواه أبو سعيد الأشَجِّ - وهو عبد الله بن سعيد الكِنْدي - كما في رواية المصنف هنا عن أبي معاوية موصولًا، وانفرد الأشج بذلك، وغيره يرويه عن أبي معاوية مرسلًا، دون ذكر عائشة فيه. وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عُرْوة عن ...» [ترقيم الرساله 4256] [ترقيم الشركة 4233] [ترقيم العلميه 4211]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4256 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is weak because of "idtirab" (inconsistency) in its chain.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement about whether it is connected (mawsul) or mursal. Abu Sa'id al-Ashajj (who is 'Abdullah bin Sa'id al-Kindi) narrated it from Abu Mu'awiyah "mawsulan" (with a connected chain), as in the author's narration here, and al-Ashajj is alone in this, while other narrators narrate it from Abu Mu'awiyah "mursalan", without mentioning 'A'ishah (may Allah be pleased with her) in it. Likewise a group narrated it from Hisham bin 'Urwah, from his father, "mursalan".
Important point: This "mursal" narration is the "preserved" (mahfuz, correct) one, as al-Daraqutni said in "al-'Ilal" (3495), and Ibn Kathir mentioned in "al-Bidayah wa al-Nihayah" 4/ 23 that this (being mursal) is closer to the truth.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement about whether it is connected (mawsul) or mursal. Abu Sa'id al-Ashajj (who is 'Abdullah bin Sa'id al-Kindi) narrated it from Abu Mu'awiyah "mawsulan" (with a connected chain), as in the author's narration here, and al-Ashajj is alone in this, while other narrators narrate it from Abu Mu'awiyah "mursalan", without mentioning 'A'ishah (may Allah be pleased with her) in it. Likewise a group narrated it from Hisham bin 'Urwah, from his father, "mursalan".
Important point: This "mursal" narration is the "preserved" (mahfuz, correct) one, as al-Daraqutni said in "al-'Ilal" (3495), and Ibn Kathir mentioned in "al-Bidayah wa al-Nihayah" 4/ 23 that this (being mursal) is closer to the truth.
(1) ضعيف لاضطراب إسناده، فقد اختُلف في وصله وإرساله، فرواه أبو سعيد الأشَجِّ - وهو عبد الله بن سعيد الكِنْدي - كما في رواية المصنف هنا عن أبي معاوية موصولًا، وانفرد الأشج بذلك، وغيره يرويه عن أبي معاوية مرسلًا، دون ذكر عائشة فيه. وكذلك رواه جماعة عن هشام بن عُرْوة عن أبيه مرسلًا، فهو المحفوظ كما قال الدارقطني في "العلل" (3495)، وذكر ابن كثير في "البداية والنهاية" 4/ 23 أنه الأشبه.
Details of the narration: 'Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad narrated it from Hisham bin 'Urwah "mursalan", without even mentioning Hisham's father ('Urwah).
Note / Clarification: Despite this (clear weakness), al-Busiri declared its chain sahih in "Ithaf al-Khiyarah" (68/ 2) (which is surprising)!
Note / Clarification: Despite this (clear weakness), al-Busiri declared its chain sahih in "Ithaf al-Khiyarah" (68/ 2) (which is surprising)!
ورواه عبد الرحمن بن أبي الزِّناد عن هشام بن عُرْوة مرسلًا، دون ذكر أبيه أيضًا. ومع ذلك فقد صحَّح البوصيريُّ إسنادَه في "إتحاف الخيرة" (68/ 2)!
Reference / Source: This narration is in "Juz' Abi Sa'id al-Ashajj" (120). Via his route it was recorded by al-Bazzar in his "Musnad" (as in al-Haythami's "Kashf al-Astar" 2750), al-Daraqutni in "al-'Ilal" (3495), and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" 63/ 23-24.
وهو في "جزء أبي سعيد الأشج" (120)، ومن طريقه أخرجه البزار في "مسنده" كما في "كشفِ الأستار" للهيثمي (2750)، والدارقطنيُّ في "العلل" (3495)، وابنُ عساكر في "تاريخ دمشق" 63/ 23 - 24.
Reference / Source: Ibn 'Asakir recorded it in "Tarikh Dimashq" 63/ 24 via Ahmad bin Abi al-Hawari, from Abu Mu'awiyah, from Hisham, from his father, "mursalan".
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 63 - 24 من طريق أحمد بن أبي الحواري، عن أبي معاوية، عن هشام، عن أبيه، مرسلًا.
Reference / Source: Yunus bin Bukayr recorded it in his additions (ziyadat) to "Sirat Ibn Ishaq" (158), and al-Bazzar (as in "Kashf al-Astar" 2751) via Abu Usamah Hammad bin Usamah. Both of them (Yunus and Hammad) narrate it from Hisham bin 'Urwah, from his father, "mursalan".
وأخرجه يونس بن بكير في زياداته على "سيرة ابن إسحاق" (158)، وأخرجه البزار كما في "كشف الأستار" (2751) من طريق أبي أسامة حماد بن أسامة، كلاهما (يونس وحماد) عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، مرسلًا.
Reference / Source: Al-Zubayr bin Bakkar recorded it in "Jamharat Nasab Quraysh" (p. 414-415) via 'Abd al-Rahman bin Abi al-Zinad, from Hisham bin 'Urwah "mursalan", mentioning neither 'Urwah nor 'A'ishah (may Allah be pleased with her). For further detail see number (8387).
وأخرجه الزبير بن بكّار في "جمهرة نسب قريش" ص 414 - 415 من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عُرْوة مرسلًا، دون ذكر عُرْوة ولا عائشة. وانظر ما سيأتي برقم (8387).
