المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الإيمان
Book of Faith
الطيرة شرك
Taking evil omens is shirk
Hadith Number: 43
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا شعبة. واخبرنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي بهمذان، حدثنا إبراهيم بن الحسين، حدثنا آدم بن ابي إياس، حدثنا شعبة. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق وابو بكر بن بالويه، قالا: حدثنا محمد بن غالب، حدثنا عفان ومحمد بن كثير وابو عمر الحوضي، قالوا: حدثنا شعبة، اخبرني سلمة بن كهيل قال: سمعت عيسى - رجلا من بني اسد - يحدث عن زر، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال:"الطيرة شرك، ولكن الله ﷿ يذهبه بالتوكل" (1). وعيسى هذا: هو ابن عاصم الاسدي، كوفي ثقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 43 - عيسى بن ابي عاصم ثقة
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 43 - عيسى بن ابي عاصم ثقة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Taking evil omens is shirk, but Allah Almighty removes it through reliance (on Allah)."
And this Isa is Isa bin Asim al-Asadi, who is a trustworthy narrator from Kufah.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وعبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في أحد طرقه» [ترقيم الرساله 43] [ترقيم الشركة 43] [ترقيم العلميه 43]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 43 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is "sahih", and the author's shaykh Abd al-Rahman bin al-Hasan (in one of its routes), although weak, has been corroborated.
(1) إسناده صحيح، وعبد الرحمن بن الحسن شيخ المصنف في أحد طرقه - وإن كان ضعيفًا - قد توبع.
Reference / Source: Ahmad (7/ 4171) narrated it through two routes from Shu'bah with this same chain.
وأخرجه أحمد 7/ (4171) من طريقين عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by Ahmad 6/ (3687) and 7/ (4194), Abu Dawud (3910), Ibn Majah (3538), al-Tirmidhi (1614) and Ibn Hibban (6122), by way of Sufyan al-Thawri, from Salamah bin Kuhayl. Al-Tirmidhi said: "hasan sahih".
وأخرجه أحمد 6/ (3687) و 7/ (4194)، وأبو داود (3910)، وابن ماجه (3538)، والترمذي (1614)، وابن حبان (6122) من طريق سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Note / Clarification: "Al-tiyarah": taking evil omens and relying on that in doing or abandoning something. Al-Hafiz Ibn Hajar says in "al-Fath" (17/ 576): It was called shirk only because they believed that it brings benefit or wards off harm, so it is as though they associated it with Allah the Exalted as a partner.
والطِّيَرة: التشاؤم والاعتماد على ذلك في عمل شيءٍ ما أو تركه، قال الحافظ ابن حجر في "الفتح" 17/ 576: وإنما جُعل ذلك شركًا لاعتقادهم أنَّ ذلك يجلب نفعًا أو يدفع ضُرًّا، فكأنهم أشركوه مع الله تعالى.
Note / Clarification: "But Allah removes it through reliance (tawakkul)": this indicates that whoever experiences this thought, but submits to Allah and pays no heed to the omen, will not be taken to account for what occurred to him of it.
وقوله: "ولكنَّ الله يُذهِبُه بالتوكل" إشارة إلى أنَّ من وقع له ذلك فسلَّم لله ولم يَعبَأ بالطِّيَرة، أنه لا يؤاخذ بما عَرَضَ له من ذلك.
