المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الهجرة
Book of the Hijrah
ذكر أسماء أهل الصفة رضوان الله عليهم أجمعين
Mention of the names of the people of the Suffah (may Allah be pleased with them all)
Hadith Number: 4341
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه، حدثنا ابو المثنى معاذ بن المثنى، حدثنا يحيى بن معين، حدثنا وكيع، عن ابيه، عن الاعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: ما كان ﴿ياايها الذين آمنوا﴾ نزل بالمدينة، وما كان ﴿ياايها الناس﴾ فبمكة (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4295 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4295 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) that he said: "Wherever the words 'O you who believe!' were revealed, they were revealed in Madinah (after the Hijrah), and wherever the words 'O mankind!' occur, they were revealed in Makkah (before the Hijrah)."
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه عن علقمة» [ترقيم الرساله 4341] [ترقيم الشركة 4318] [ترقيم العلميه 4295]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4341 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) There is no harm in its narrators (la ba'sa bihim).
Technical note / Defect ('illah): But the correct view is that it is narrated from Alqamah (Ibn Qays al-Nakha'i) as his own "statement" (mawquf on him), as al-Daraqutni said in "al-Ilal" (800), because the hafiz students of al-A'mash, narrating it from him, did not mention "Abd Allah bin Mas'ud" in it.
Technical note / Defect ('illah): But the correct view is that it is narrated from Alqamah (Ibn Qays al-Nakha'i) as his own "statement" (mawquf on him), as al-Daraqutni said in "al-Ilal" (800), because the hafiz students of al-A'mash, narrating it from him, did not mention "Abd Allah bin Mas'ud" in it.
(3) رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه عن علقمة - وهو ابن قيس النخعي - من قوله، كما قال الدارقطني في "العلل" (800)، فإن حفاظ أصحاب الأعمش رووه عنه لم يذكروا فيه عبد الله بن مسعود.
Reference / Source: Al-Bayhaqi narrated it in "Dala'il al-Nubuwwah" (4/144) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this same chain.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 144 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Abu Bakr bin Abi Khaythamah narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" (third volume, 1353) from Yahya bin Ma'in, with this same chain.
وأخرجه أبو بكر بن أبي خيثمة في السفر الثالث من "تاريخه الكبير" (1353) عن يحيى بن معين، به.
Reference / Source: Al-Bazzar (1531) narrated it through the route of Qays bin al-Rabi' from al-A'mash.
وأخرجه البزار (1531) من طريق قيس بن الربيع، عن الأعمش، به.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (10/522) narrated it from Waki' bin al-Jarrah; and Abu Nu'aym al-Asbahani in "Akhbar Asbahan" (1/204) and al-Wahidi in "Asbab al-Nuzul" (27) through the route of Shu'bah bin al-Hajjaj from Sufyan al-Thawri. Both of them narrate it from al-A'mash, from Ibrahim, from Alqamah, as his own "statement".
Technical note: Waki's hearing from al-A'mash is well known, and Shu'bah also narrated it directly from al-A'mash, as al-Daraqutni pointed out in "al-Ilal".
Technical note: Waki's hearing from al-A'mash is well known, and Shu'bah also narrated it directly from al-A'mash, as al-Daraqutni pointed out in "al-Ilal".
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 522 عن وكيع بن الجراح، وأبو نعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" 1/ 204، والواحدي في "أسباب النزول" (27) من طريق شُعبة بن الحجاج، عن سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قوله. وسماع وكيع من الأعمش مشهور، وقد رواه شُعبة أيضًا عن الأعمش مباشرة كما نبه عليه الدارقطني في "العلل".
Note / Repetition and clarification: (Part of the previous text is repeated.) Also, Abu Ubayd narrated it in "Fada'il al-Qur'an" (p. 367) and Ibn al-Durays in "Fada'il al-Qur'an" (26) through the route of Abu Mu'awiyah Muhammad bin Khazim. Abu Ubayd said in his narration: "Someone who heard al-A'mash narrated to us"; and Ibn al-Durays said: "from his companions, from al-A'mash, from Ibrahim, from Alqamah, as his own statement".
Technical note / Defect ('illah): Abu Mu'awiyah narrated it from al-A'mash through the intermediary of others, even though his direct narration from al-A'mash is well known. Likewise, Yahya bin Abd al-Hamid al-Himmani narrated it from Abu Mu'awiyah from al-A'mash (without an intermediary) (see Tafsir Ibn al-Mundhir 1301). But the statement of those other than al-Himmani is more correct, since al-Himmani is not that strong.
Technical note / Defect ('illah): Abu Mu'awiyah narrated it from al-A'mash through the intermediary of others, even though his direct narration from al-A'mash is well known. Likewise, Yahya bin Abd al-Hamid al-Himmani narrated it from Abu Mu'awiyah from al-A'mash (without an intermediary) (see Tafsir Ibn al-Mundhir 1301). But the statement of those other than al-Himmani is more correct, since al-Himmani is not that strong.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 522 عن وكيع بن الجراح، وأبو نعيم الأصبهاني في "أخبار أصبهان" 1/ 204، والواحدي في "أسباب النزول" (27) من طريق شُعبة بن الحجاج، عن سفيان الثوري، كلاهما عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قوله. وسماع وكيع من الأعمش مشهور، وقد رواه شُعبة أيضًا عن الأعمش مباشرة كما نبه عليه الدارقطني في "العلل". وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" ص 367، وابن الضريس في "فضائل القرآن" (26) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، قال أبو عبيد في روايته: حدثنا من سمع الأعمش، وقال ابن الضريس: عن أصحابه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة قوله. كذا رواه أبو معاوية بواسطة آخرين عن الأعمش، مع أنَّ روايته عن الأعمش مباشرة مشهورة، وكذلك رواه يحيى بن عبد الحميد الحماني عن أبي معاوية عن الأعمش، بلا واسطة كما أخرجه من طريقه ابن المنذر في "تفسيره" (1301)، لكن الصحيح قول غير الحماني، إذ الحِماني ليس بذاك القوي.
