Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب العلم
Book of Knowledge
لتسلكن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل
You will follow the ways of those before you step by step
Show diacritics
Hadith Number: 451
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا بحر بن نصر الخولاني قال: قرئ على عبد الله بن وهب: اخبرك مالك بن انس. واخبرنا ابو بكر بن ابي نصر العدل بمرو، حدثنا احمد بن محمد بن عيسى القاضي، حدثنا القعنبي فيما قرا على مالك: عن زيد بن اسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي، ان رسول الله ﷺ قال:"إذا توضا العبد فمضمض خرجت الخطايا من فيه، فإذا استنشر خرجت الخطايا من انفه، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه، حتى تخرج من اشفار عينيه، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه، حتى تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه، فإذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتى تخرج من اذنيه، فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه، حتى تخرج من تحت اظفار رجليه، ثم كان مشيه إلى المسجد وصلاته نافلة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه وليس له علة! وإنما خرجا بعض هذا المتن من حديث حمران عن عثمان، وابي صالح عن ابي هريرة، غير تمام (2)، وعبد الله الصنابحي صحابي مشهور، ومالك الإمام الحكم في حديث المدنيين.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah al-Sunabihi (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the servant performs ablution and rinses his mouth, the (minor) sins leave his mouth; when he puts water into his nose and blows it out, the sins leave his nose; when he washes his face, the sins leave his face, until they leave even from beneath his eyelashes. When he washes his hands, the sins leave his hands, until they leave even from beneath the nails of his hands. When he wipes his head, the sins leave his head, until they leave even from his ears; and when he washes his feet, the sins leave his feet, until they leave even from beneath the nails of his feet. Then his walking to the mosque and his prayer become supererogatory (extra reward) for him." This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it, and there is no hidden defect ('illah) in it. They recorded part of this text from the hadith of Uthman and Abu Hurayrah (may Allah be pleased with them both), but not in full. Abdullah al-Sunabihi is a well-known Companion.


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد مرسل قوي، والصواب فيه أنه من رواية أبي عبد الله الصُّنابحي، وهو تابعي لاصحابي، وانظر الكلام في تحرير ذلك في التعليق على "مسند أحمد" 21/ 409» [ترقيم الرساله 451]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 451 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is sahih li-ghayrihi, and this mursal chain is strong (qawi).
Technical note / Defect ('illah): The correct view is that this is the narration of Abu 'Abd Allah al-Sunabihi, who is a Successor, not a Companion; the scholarly examination of this can be seen in the commentary on "Musnad Ahmad" (21/ 409-412).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد مرسل قوي، والصواب فيه أنه من رواية أبي عبد الله الصُّنابحي، وهو تابعي لاصحابي، وانظر الكلام في تحرير ذلك في التعليق على "مسند أحمد" 21/ 409 - 412.
Reference / Source: Imam Ahmad (31/ 19068) and Imam al-Nasa'i (107) narrated it through various routes from Imam Malik with this same chain.
وأخرجه أحمد 31/ (19068)، والنسائي (107) من طرق عن مالك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (31/ 19064, 19065) and Imam Ibn Majah (282) narrated it through two routes from Zayd bin Aslam.
وأخرجه أحمد 31/ (19064) و (19065)، وابن ماجه (282) من طريقين عن زيد بن أسلم، به.
Technical note / Defect ('illah): Imam Muslim recorded both of these narrations in his Sahih, not al-Bukhari. The hadith of Humran from 'Uthman is number (245), and that of Abu Salih from Abu Hurayrah is number (244).
Corroborating chains and supporting reports: It is also supported by the hadith of 'Amr bin 'Abasah, which is in Sahih Muslim at number (832).
(2) خرجهما مسلم دون البخاري، أما حديث حمران عن عثمان فهو عنده برقم (245)، وأما حديث أبي صالح عن أبي هريرة فهو عنده برقم (244). ويشهد للحديث أيضًا حديث عمرو ¤ ¤ ابن عبسة، وهو عند مسلم كذلك برقم (832).
Show diacritics
Hadith Number: 451M
سمعت ابا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: يروي عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي صحابي، ويقال: ابو عبد الله، والصنابحي صاحب ابي بكر الصديق ﵁ عبد الرحمن بن عسيلة، والصنابحي صاحب قيس بن ابي حازم يقال له: الصنابح بن الاعسر.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 446 - لا (يعني غير صحيح)
Imam al-Hakim says: I heard Abu al-Abbas Muhammad bin Ya'qub say: I heard al-Abbas bin Muhammad al-Duri say that Yahya bin Ma'in used to say: Ata' bin Yasar narrated from Abdullah al-Sunabihi, a Companion, who is also called Abu Abdullah. Bear in mind that al-Sunabihi (Abd al-Rahman bin Usaylah) is the associate of Sayyiduna Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him), while another al-Sunabihi (al-Sunabih bin al-A'sar) is the associate of Qays bin Abi Hazim.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 451M] [ترقيم الشركة 445] [ترقيم العلميه 446]