المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
اشترى عثمان الجنة مرتين .
Uthman (may Allah be pleased with him) bought Paradise twice
Hadith Number: 4620
حدثنا ابو العباس، حدثنا احمد بن عبد الجبار، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن الحسن بن فرات القزاز، عن ابيه، عن عمير بن سعيد، قال: اراد علي ان يسير إلى الشام إلى صفين، اجتمعت النخع حتى دخلوا على الاشتر بيته، فقال: هل في البيت إلا نخعي؟ قالوا: لا، قال: إن هذه الامة عمدت إلى خير اهلها فقتلوه - يعني عثمان - وإنا قاتلنا اهل البصرة ببيعة تاولنا عينه (1)، وإنكم تسيرون إلى قوم ليس لنا عليهم بيعة، فلينظر امرؤ اين يضع سيفه (2).
هذا حديث وإن لم يكن له سند فإنه معقد، صحيح الإسناد، في هذا الموضع. ومن مناقب امير المؤمنين علي بن ابي طالب ﵁ مما لم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4571 - على شرط مسلم
هذا حديث وإن لم يكن له سند فإنه معقد، صحيح الإسناد، في هذا الموضع. ومن مناقب امير المؤمنين علي بن ابي طالب ﵁ مما لم يخرجاه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4571 - على شرط مسلم
It is narrated from Umayr bin Sa'id; he said: When Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) intended to go to (the Battle of) Siffin in Syria, the people of the tribe of Nakha' gathered and came to the house of Malik al-Ashtar. Al-Ashtar asked: "Is there anyone in the house who is not from Nakha'?" The people said: "No." So he said: "This Ummah set upon its best man (Uthman (may Allah be pleased with him)) and killed him. We fought the people of Basra on the basis of a pledge of allegiance which we interpreted according to our own understanding, and now you are marching against a people over whom we hold no pledge of allegiance; so let every man consider where he is placing his sword."
Although this hadith is (apparently) without a chain, in this place its chain is sahih.
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 4620] [ترقيم الشركة 4597] [ترقيم العلميه 4571]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4620 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: (1) Apparently its meaning is: our interpretation applied to that very fighting, so do not extend it to anything else.
(1) الظاهر أنَّ معناه: تأولنا عين ذلك القتال، فلا تتجاوزوه إلى غيره.
Grading: (2) This report is sahih, and this chain is hasan because of Ahmad bin Abd al-Jabbar (al-Utaridi), and he has been corroborated.
(2) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل أحمد بن عبد الجبار - وهو العُطاردي. وقد توبع.
Reference / Source: Ibn Abi Shaybah (11/ 112, 15/ 265) and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" (56/ 386) narrated it via the route of Abdullah bin Idris, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 112 و 15/ 265، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 56/ 386 من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد.
