المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
من كنت مولاه فعلي مولاه
Whoever I am the patron of, Ali is his patron
Hadith Number: 4629
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا احمد بن نصر. واخبرنا محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثنا احمد بن حازم الغفاري. واخبرنا محمد بن عبد الله العمري، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن يحيى واحمد بن يوسف، قالوا: حدثنا ابو نعيم، حدثنا ابن ابي غنية، عن الحكم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن بريدة الاسلمي، قال: غزوت مع علي إلى اليمن، فرايت منه جفوة، فقدمت على رسول الله ﷺ، فذكرت عليا فتنقصته، فرايت وجه رسول الله ﷺ، يتغير، فقال:"يا بريدة، الست اولى بالمؤمنين من انفسهم؟" قلت: بلى يا رسول الله، فقال:"من كنت مولاه، فعلي مولاه" وذكر الحديث (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4578 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4578 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Buraydah al-Aslami (may Allah be pleased with him) that he said: I took part in the campaign to Yemen with Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him), and I sensed (as I thought) some harshness from him. Then, when I came into the presence of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I mentioned Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him) and made some complaint about him, whereupon I saw the colour of the blessed face of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) change. He (peace and blessings be upon him) said: "O Buraydah! Do I not have a greater claim (priority) over the believers than they have over themselves?" I said: Certainly, O Messenger of Allah! He (peace and blessings be upon him) said: "Whoever I am the mawla of, Ali is his mawla." And after that the narrator mentioned the complete hadith.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وابن أبي غَنيّة: هو عبد الملك بن حميد الخُزاعي، والحكم: هو ابن عُتيبة.» [ترقيم الرساله 4629] [ترقيم الشركة 4605] [ترقيم العلميه 4578]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4629 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) Its chain is sahih.
Note / Clarification: Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn, Ibn Abi Ghaniyyah is Abd al-Malik bin Humayd al-Khuza'i, and al-Hakam is Ibn Utaybah.
Note / Clarification: Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn, Ibn Abi Ghaniyyah is Abd al-Malik bin Humayd al-Khuza'i, and al-Hakam is Ibn Utaybah.
(1) إسناده صحيح. أبو نُعيم: هو الفضل بن دُكين، وابن أبي غَنيّة: هو عبد الملك بن حميد الخُزاعي، والحكم: هو ابن عُتيبة.
Reference / Source: Ahmad (38/ 22945) and al-Nasa'i (8089, 8413) narrated it from Abu Nu'aym with this same chain.
وأخرجه أحمد 38/ (22945)، والنسائي (8089) و (8413) من طريق أبي نُعيم، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: It has already passed in a similar form at (2621, 2622) via the route of Abdullah bin Buraydah from his father.
وقد تقدَّم بنحوه برقم (2621) و (2622) من طريق عبد الله بن بُريدة عن أبيه.