المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
النهي عن شكاية على - رضى الله عنه - .
Prohibition of complaining about Ali (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 4705
اخبرنا احمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا ابي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر ابو طوالة الانصاري، عن سليمان بن محمد بن كعب بن عجرة، عن زينب بنت [كعب، وكانت عند] (2) ابي سعيد، عن ابي سعيد الخدري، قال: شكى علي بن ابي طالب الناس إلى رسول الله ﷺ، فقام فينا خطيبا، فسمعته يقول:"ايها الناس، لا تشكوا عليا، فوالله إنه لاخيشن في ذات الله وفي سبيل الله" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يثخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4654 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يثخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4654 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri (may Allah be pleased with him) that people complained to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) about Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him), so he (peace and blessings be upon him) stood among us to deliver an address, and I heard him (peace and blessings be upon him) saying: "O people! Do not complain about Ali, for by Allah, he is very stern and principled in matters concerning the Essence of Allah and His path."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل ابنِ إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار، وزينب بنت كعب - وهي بنت كعب بن عُجْرة - روى عنها ابنا أخَويها سليمان بن محمد وسعد بن إسحاق، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثها، واحتجَّ بها مالكٌ والشافعيُّ، كما صحَّح حديثَها الترمذيُّ والذهليُّ ...» [ترقيم الرساله 4705] [ترقيم الشركة 4680] [ترقيم العلميه 4654]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4705 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The text between the square brackets dropped out of the manuscripts, though it is indispensable; we have supplied it from "Musnad Ahmad". Al-Bayhaqi also narrated it in similar form in "Dala'il al-Nubuwwah" (5/ 398) by way of Sa'd bin Ishaq bin Ka'b bin 'Ujrah, from his paternal aunt Zaynab bint Ka'b bin 'Ujrah, from Abu Sa'id al-Khudri, within a lengthy story about Ali being sent to Yemen with a group of the Companions.
(2) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية ولا بُدَّ منه، واستدركناه من "مسند أحمد"، وقد رواه البيهقي أيضًا بنحوه في "دلائل النبوة" 5/ 398 من طريق سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة، عن أبي سعيد الخُدْري ضمن قصة مطولة ممّا في إرسال عليٍّ إلى اليمن مع جمع من الصحابة.
Grading: Its chain is "hasan" because of Ibn Ishaq (Muhammad bin Ishaq bin Yasar).
Investigation of a narrator: From Zaynab bint Ka'b (the daughter of Ka'b bin 'Ujrah) narrated her two nephews Sulayman bin Muhammad and Sa'd bin Ishaq, both of whom are "thiqah". Ibn Hibban mentioned her in "al-Thiqat" and declared her hadith sahih. Malik and al-Shafi'i relied on her as proof, and likewise al-Tirmidhi, al-Dhuhli, Ibn al-Qattan, al-Dhahabi and others declared her hadith sahih.
Investigation of a narrator: From Zaynab bint Ka'b (the daughter of Ka'b bin 'Ujrah) narrated her two nephews Sulayman bin Muhammad and Sa'd bin Ishaq, both of whom are "thiqah". Ibn Hibban mentioned her in "al-Thiqat" and declared her hadith sahih. Malik and al-Shafi'i relied on her as proof, and likewise al-Tirmidhi, al-Dhuhli, Ibn al-Qattan, al-Dhahabi and others declared her hadith sahih.
(3) إسناده حسن من أجل ابنِ إسحاق: وهو محمد بن إسحاق بن يسار، وزينب بنت كعب - وهي بنت كعب بن عُجْرة - روى عنها ابنا أخَويها سليمان بن محمد وسعد بن إسحاق، وهما ثقتان، وذكرها ابن حبان في "الثقات" وصحَّح حديثها، واحتجَّ بها مالكٌ والشافعيُّ، كما صحَّح حديثَها الترمذيُّ والذهليُّ وابنُ القطان والذهبيُّ وغيرهم.
Reference / Source: It is in "Musnad Ahmad" (18/ 11817).
وهو في "مسند أحمد" 18/ (11817).
Linguistic note: The saying "la-ukhayshinun fi dhat Allah" means: he has harshness (khushunah) in the cause of Allah and does not show regard for anyone in it. And this is no cause for complaining about him.
قوله: "لأُخيشن في ذات الله"، أي: فيه خشونة في الله، لا يُراعي فيه أحدًا، وهذا لا يوجب الشكِّاية منه.
