المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
أولكم واردا على الحوض ، أولكم إسلاما .
The first of you to arrive at the Pond is the first of you to embrace Islam
Hadith Number: 4712
حدثنا ابو بكر محمد بن احمد بن بالويه حدثنا محمد بن احمد بن النضر الازدي، قال: حدثني جدي معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: مشيت مع النبي ﷺ إلى امراة، فذبحت لنا شاة، فقال رسول الله ﷺ:"ليدخلن رجل من اهل الجنة"، فدخل ابو بكر، ثم قال:"ليدخلن رجل من اهل الجنة" فدخل عمر، ثم قال:"ليدخلن رجل من اهل الجنة، اللهم إن شئت فاجعله عليا" قال: فدخل علي بن ابي طالب (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4661 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4661 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with him) that I went with the Prophet (peace and blessings be upon him) to a woman, and she slaughtered a goat for us. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A man who is from the people of Paradise will now enter," and Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) entered. Then he (peace and blessings be upon him) said: "A man who is from the people of Paradise will now enter," and Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) entered. Then he (peace and blessings be upon him) said: "A man who is from the people of Paradise will now enter. O Allah! If You will, make him Ali." The narrator says: After that Sayyiduna Ali bin Abi Talib (may Allah be pleased with him) entered.
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث حسن كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 10/ 445، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن عَقيل، وقد روي مثله من وجه آخر عن جابر حسن في المتابعات والشواهد كذلك.» [ترقيم الرساله 4712] [ترقيم الشركة 4687] [ترقيم العلميه 4661]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4712 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is "hasan", as al-Dhahabi said in "Siyar A'lam al-Nubala'" (10/ 445). This chain is "hasan" in corroborations and supporting reports because of Abd Allah bin 'Aqil. The like of it is narrated from Jabir (may Allah be pleased with him) through another route, which is likewise hasan in corroborations and supporting reports.
(1) حديث حسن كما قال الذهبي في "سير أعلام النبلاء" 10/ 445، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن عَقيل، وقد روي مثله من وجه آخر عن جابر حسن في المتابعات والشواهد كذلك.
Reference / Source: Ahmad (23/ 15162) recorded it from Abu Sa'id, the client of Banu Hashim, from Za'idah, with it.
وأخرجه أحمد 23 / (15162) عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن زائدة، به.
Reference / Source: Ahmad (22/ 14550 and 23/ 14838, 15065) recorded it through various routes from Abd Allah bin Muhammad bin 'Aqil, with it.
وأخرجه أحمد 22 / (14550) و 23/ (14838) و (15065) من طرق عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، به.
Reference / Source: It has another route in Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" (42/ 244-245), by way of Abu Salih Abd Allah bin Salih, the scribe of al-Layth, from Abd Allah bin Lahi'ah, from Muhammad bin al-Munkadir, from Jabir bin Abd Allah.
Technical note / Defect ('illah): This chain is "hasan" in corroborations and supporting reports. It contains Abd Allah bin Salih and his shaykh Ibn Lahi'ah, who are not strong (laysa bi-dhaka), but their narration is strengthened by the narration of Ibn 'Aqil, and the narration of Ibn 'Aqil is strengthened by theirs.
Technical note / Defect ('illah): This chain is "hasan" in corroborations and supporting reports. It contains Abd Allah bin Salih and his shaykh Ibn Lahi'ah, who are not strong (laysa bi-dhaka), but their narration is strengthened by the narration of Ibn 'Aqil, and the narration of Ibn 'Aqil is strengthened by theirs.
وله طريق أخرى عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 42/ 244 - 245 من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، عن عبد الله بن لَهيعة، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله. وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن صالح وشيخه ابن لهيعة، فهما ليسا بذاك، لكن تقوى روايتُهما برواية ابن عَقيل، وتتقوى رواية ابن عقيل بروايتهما.
Corroborating chains and supporting reports: Part of it, regarding the mention of Abu Bakr alone, is supported by the hadith of Ibn Mas'ud that passed at number (4492), and there is "weakness" in its chain.
ويشهد لبعضه في ذكر أبي بكر وحده ما سلف من حديث ابن مسعود برقم (4492)، وفي إسناده ضعفٌ.
Corroborating chains and supporting reports: Several sahih hadiths are established regarding the glad tidings of Paradise for Abu Bakr, 'Umar and Ali (may Allah be pleased with them), whether mentioned together or separately. Among them is the hadith of Sa'id bin Zayd in Ahmad (3/ 1664), al-Nasa'i (8134) and Ibn Hibban (6996), in which he mentions along with them 'Uthman bin 'Affan, Talhah bin 'Ubayd Allah, al-Zubayr bin al-'Awwam, Abd al-Rahman bin 'Awf and Sa'd bin Abi Waqqas.
وقد صحَّ في بِشارة أبي بكر وعمر وعلي ﵃ بدخول الجنة غيرُ ما حديث على الاجتماع والافتراق، ومن ذلك حديث سعيد بن زيد عند أحمد 3 / (1664)، والنسائي (8134)، وابن حبان (6996)، وذكر معهم عثمان بن عفان وطلحة بن عُبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص.
