المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر كلمات كان النبى يعوذ الحسن والحسين بها .
Virtues of al-Hasan and al-Husayn (may Allah be pleased with them): the words with which the Prophet (peace and blessings be upon him) sought protection for al-Hasan and al-Husayn
Hadith Number: 4837
حدثنا احمد بن قانع بن مرزوق القاضي ببغداد، حدثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني، حدثني ابي، حدثنا موسى بن اعين، حدثنا سفيان الثوري، عن منصور، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان النبي ﷺ يعوذ الحسن والحسين:"اعيذكما بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامة، وكل عين لامة" ثم يقول:"هكذا كان يعوذ إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4781 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4781 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) used to place Sayyiduna Hasan and Sayyiduna Husayn (may Allah be pleased with them both) under Allah's protection (with these words): 'U'idhukuma bi-kalimatillahit-tammati min kulli shaytanin wa hammah, wa kulli 'aynin lammah' (I place you both under the protection of Allah's perfect words from every devil and every venomous creature, and from every harmful evil eye). Then he (peace and blessings be upon him) would say: "Sayyiduna Ibrahim (peace be upon him) too used to place his sons Isma'il and Ishaq (peace be upon them both) under protection in this same way."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أحمد 4 / (2112) و (2434)، وابن ماجه (3525)، والترمذي (2060)، والنسائي (7679) و (10778) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.» [ترقيم الرساله 4837] [ترقيم الشركة 4809] [ترقيم العلميه 4781]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4837 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "sahih". Mansur is "Mansur bin al-Mu'tamir".
Source: Imam Ahmad (4/ 2112, 2434), Ibn Majah (3525), al-Tirmidhi (2060) and al-Nasa'i (7679, 10778) narrated it through various routes from Sufyan al-Thawri with this same chain. Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
Source: Imam Ahmad (4/ 2112, 2434), Ibn Majah (3525), al-Tirmidhi (2060) and al-Nasa'i (7679, 10778) narrated it through various routes from Sufyan al-Thawri with this same chain. Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih".
(2) إسناده صحيح. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه أحمد 4 / (2112) و (2434)، وابن ماجه (3525)، والترمذي (2060)، والنسائي (7679) و (10778) من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
Source / References: Al-Bukhari (3371), Abu Dawud (4737), al-Nasa'i (10779) and Ibn Hibban (1013) narrated it via Jarir bin 'Abd al-Hamid, from Mansur bin al-Mu'tamir.
وأخرجه البخاري (3371)، وأبو داود (4737)، والنسائي (10779)، وابن حبان (1013) من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، به.
Source / Reference: Also, Ibn Hibban (1012) narrated it via Zayd bin Abi Unaysah, from al-Minhal bin 'Amr.
وأخرجه ابن حبان (1012) من طريق زيد بن أبي أُيسة، عن المنهال بن عمرو، به.
Lexical explanation: "al-hammah": every venomous creature that kills (such as snakes and the like). And it is also applied to creeping creatures (vermin), even if they do not kill.
الهامة: كل ذات سُمٍّ يَقتُل، وقد يقع على ما يَدِبُّ من الحيوان وإن لم يَقتُل.
Lexical explanation: "al-lammah": the evil eye that causes harm or evil.
واللامة: العين التي تُصيب بسُوءٍ.
