المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
رؤيا الحسن فى أمر شهادته
Virtues of al-Hasan bin Ali (may Allah be pleased with him): the dream of al-Hasan about his martyrdom
Hadith Number: 4876
حدثنا علي بن عيسى، حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، حدثنا الفضل بن غسان الانصاري، حدثنا معاذ بن معاذ واشهل بن حاتم، عن ابن عون، عن عمير بن إسحاق: ان الحسن بن علي قال: لقد بلت (1) طائفة من كبدي قبيل بعود (2) كان معي، ولقد سقيت السم مرارا، فما سقيت مثل هذا (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4816 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4816 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Umayr bin Ishaq that Sayyiduna Hasan bin Ali (may Allah be pleased with them both) said: "Just a little while ago I brought out (in vomit) a portion of my liver with a stick that I had with me. I have been given poison many times before, but I was never given (a deadly) poison like this."
تخریج الحدیث: «رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غسان الأنصاري، فلم نقف له على ذكر في غير هذا الإسناد، ولكنه متابع. ابن عون: هو عبد الله.» [ترقيم الرساله 4876] [ترقيم الشركة 4844] [ترقيم العلميه 4816]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4876 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Verification of the text: In manuscripts (Z), (B) and al-Dhahabi's "Talkhis al-Mustadrak" this word is recorded like this with dots, while in (S) and (M) its first letter is undotted, and in their margins is written: The correct form is "qalabtu" (I turned over) a piece of my liver with a stick I had with me. We say: Perhaps the word in (Z) and the others is a verb derived from "al-balah" (a staff with an iron tip). In that case the meaning would be: "I stuck the staff into this piece of liver and lifted it up to examine it."
(1) كذلك أُعجمت وضُبطت هذه اللفظة في (ز) و (ب)، و "تلخيص المستدرك" للذهبي، وأُهمل في (ص) و (م) الحرفُ الأول منها، وكتب بهامشهما ما نصه: صوابه: قلبت طائفةً من كبدي بعود كان معي. قلنا: لعلّ ما وقع في (ز) وغيرها فعلٌ مشتقٌّ من البالَة، وهي عصا فيها زُجٌّ، ويكون المعنى: غرزتُ البالة في قطعة الكبد هذه ورفعتها لأتفحصها.
Correction of the text: In the base manuscripts this word has been distorted into "ba'd".
(2) تحرَّف في أصل النسخ إلى: بعد.
Grading of the chain: Its narrators are "la ba'sa bihim" except for al-Fadl bin Ghassan al-Ansari, for we have not found any mention of him outside this chain, but he has been corroborated. Ibn 'Awn is "'Abdullah".
(3) رجاله لا بأس بهم غير الفضل بن غسان الأنصاري، فلم نقف له على ذكر في غير هذا الإسناد، ولكنه متابع. ابن عون: هو عبد الله.
Reference / Sources: Ibn Sa'd (6/ 386), Ibn Abi Shaybah (15/ 94), Ibn Abi al-Dunya in "al-Muhtadarin" (132), Abu Nu'aym al-Asbahani in "Hilyat al-Awliya'" (2/ 38), Ibn 'Abd al-Barr in "al-Isti'ab" (pp. 182-183) and Ibn 'Asakir (13/ 282) narrated it through various routes from 'Abdullah bin 'Awn, with this chain.
وأخرجه ابن سعد 6/ 386، وابن أبي شيبة 15/ 94، وابن أبي الدنيا في "المحتضرين" (132)، وأبو نُعيم الأصبهاني في "حلية الأولياء" 2/ 38، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 182 - 183، وابن عساكر 13/ 282 من طرق عن عبد الله بن عون، به.
Reference: See what has already passed at number (4860).
وانظر ما تقدَّم برقم (4860).
