المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
سيدات نساء أهل الجنة أربع
Khadijah bint Khuwaylid (may Allah be pleased with her): the leading women of Paradise are four
Hadith Number: 4912
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا داود بن ابي الفرات، عن علباء بن احمر، عن عكرمة عن ابن عباس قال: خط رسول الله ﷺ في الارض اربعة خطوط، وقال:"اتدرون ما هذا؟ فقالوا: الله ورسوله اعلم، فقال رسول الله ﷺ:"افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية امراة (1) فرعون" (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both); he said: The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) drew four lines on the ground and said: "Do you know what this is?" The Companions said: Allah and His Messenger know best. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The most excellent of the women of the people of Paradise are Khadijah bint Khuwaylid, Fatimah bint Muhammad, Maryam bint Imran, and Asiyah, the wife of Pharaoh."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 4912] [ترقيم الشركة 4880]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4912 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Verification of the text: Manuscript (Z) has "wa-ahsibuhu wa-imra'at Fir'awn" (I think also the wife of Pharaoh), and it was likewise in (S) and (M), then it was amended to "wa-Asiyah imra'at Fir'awn". The most likely view is that this was the original wording and it was then corrupted. Therefore we have established it according to the amendment. This is supported by the fact that others who cited it by way of Yunus bin Muhammad al-Mu'addib mentioned "wa-Asiyah imra'at Fir'awn" decisively, without doubt; so this is undoubtedly correct, and anything else is a corruption.
(1) في: (ز) وأحسبه وامرأة فرعون، وكذلك كانت في (ص) و (م)، ثم عُدِّلت إلى: وآسية امرأةٍ فرعون، وأغلب الظن أنَّ هذا هو أصل العبارة ثم حُرِّفت، فلذلك أثبتناه على وَفْق ما عُدِّل، ويؤيده أنَّ غير واحدٍ ممن خرَّج الحديث ممن رواه من طريق يونس بن محمد المؤدِّب ذكروها جزمًا من غير شك، فقالوا: وآسية امرأة فرعون، فهو الصواب بلا ريب، وما عداه فتحريف.
Grading of the chain: Its chain is "sahih".
(2) إسناده صحيح.
Takhrij / Reference: Al-Nasa'i (8297) narrated it from al-'Abbas bin Muhammad with this chain.
وأخرجه النسائي (8297) عن العبّاس بن محمد، بهذا الإسناد.
Reference: It has already passed under number (4809) by way of Ahmad bin Hanbal, from Yunus bin Muhammad.
وقد تقدَّم برقم (4809) من طريق أحمد بن حنبل عن يونس بن محمد.
