المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
المنافسة بين الأب والابن للجهاد
Virtues of Sa'd bin Khaythamah (may Allah be pleased with him): a father and son competing to go out for jihad
Hadith Number: 4926
حدثنا بكر بن محمد بن حمدان الصيرفي بمرو، حدثنا احمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا منصور بن سلمة الخزاعي، حدثنا عثمان (3) بن عبيد الله بن زيد بن جارية (1) الانصاري المديني قال: حدثني عمي عمر بن زيد بن جارية، حدثني ابي زيد بن جارية، قال: استصغرنا رسول الله ﷺ انا وسعد بن خيثمة (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4865 - منكر
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4865 - منكر
It is narrated from Zayd bin Jariyah (may Allah be pleased with him) that he said: the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) considered me and Sa'd bin Khaythamah too young (at the time of the Battle of Badr).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة عثمان بن عبيد الله بن زيد بن جارية وعمه عمر بن زيد. وسعدٌ الذي استصغره رسول الله ﷺ إنما هو سعد بن حَبتة، بحاء مهملة بعدها باء موحدة يليها مثناة فوقانية، كما تقدم بيانه عند الرواية السالفة برقم (2380). وليس هو ابن خيثمة كما وقع للمصنّف هنا ...» [ترقيم الرساله 4926] [ترقيم الشركة 4893] [ترقيم العلميه 4865]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 4926 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts of al-Mustadrak the name has been distorted into "'Umar". The reason is that in the old script "'Uthman" was written without the alif ('Uthmn), which misled some copyists into writing "'Umar". With all others who recorded it, the name comes correctly ('Uthman).
(3) تحرَّف في نسخ "المستدرك هنا إلى: عمر، ومنشؤه أنَّ اسم عثمان كان يُكتب قديمًا بإسقاط الألف على هذا النحو: عثمن فربَّما تحرَّف على بعض النُّسَّاخ، وقد جاء على الصواب عند كلِّ من خرّجه.
Technical note / Defect ('illah): In this chain, the name "Jariyah" has been miscopied as "Harithah" in three places.
(1) تصحف اسم جارية في المواضع الثلاثة في هذا الإسناد إلى: حارثة.
Grading: This chain is "da'if" (weak), because 'Uthman bin 'Ubayd Allah and his paternal uncle 'Umar bin Zayd are "majhul" (unknown).
Technical note / Defect ('illah): The Sa'd whom the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) considered too young is "Sa'd bin Habtah" (with ha' and ba'), not "Sa'd bin Khaythamah", as the author (al-Hakim) mistakenly took it and so placed it among the virtues of Sa'd bin Khaythamah. This also removes the difficulty that led al-Dhahabi to reject this report (that Sa'd bin Khaythamah was one of the nuqaba' (chiefs), so how could he be considered a child?).
Technical note / Defect ('illah): The Sa'd whom the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) considered too young is "Sa'd bin Habtah" (with ha' and ba'), not "Sa'd bin Khaythamah", as the author (al-Hakim) mistakenly took it and so placed it among the virtues of Sa'd bin Khaythamah. This also removes the difficulty that led al-Dhahabi to reject this report (that Sa'd bin Khaythamah was one of the nuqaba' (chiefs), so how could he be considered a child?).
(2) إسناده ضعيف لجهالة عثمان بن عبيد الله بن زيد بن جارية وعمه عمر بن زيد. وسعدٌ الذي استصغره رسول الله ﷺ إنما هو سعد بن حَبتة، بحاء مهملة بعدها باء موحدة يليها مثناة فوقانية، كما تقدم بيانه عند الرواية السالفة برقم (2380). وليس هو ابن خيثمة كما وقع للمصنّف هنا محرَّفًا، ممّا جعله يذكر الخبر في مناقب سعد بن خَيثمة، وبذلك يزول الإشكال الذي حَدَا بالذهبي إلى إنكار نصِّ الخبر بحجة أنَّ سعد بن خَيثمة كان أحدَ النُّقباء فكيف يستصغره رسول الله ﷺ؟!
Note / Clarification: This event was on "the Day of Uhud", as specified in the earlier narration (2380).
وقد كان ذلك يومَ أُحدٍ كما قيد عند الرواية المتقدمة برقم (2380) من طريق أبي بكر بن عَتّاب الأعين عن منصور بن سَلَمة. وانظر تمام تخريجه هناك.
