Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر مناقب خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف رضي الله عنه
Virtues of Khalid bin Sa'id bin al-As bin Umayyah bin Abd Shams bin Abd Manaf (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5159
اخبرني احمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا موسى بن زكريا، حدثنا خليفة بن خياط، قال: ام خالد بن سعيد بن العاص لبينة المعروفة بام خالد بنت خباب (2) بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن علي بن كنانة بن خزيمة.
Khalifah bin Khayyat relates that the mother of Sayyiduna Khalid bin Sa'id bin al-As was Lubaynah, known as Umm Khalid, the daughter of Khabbab bin Abd Yalil bin Nashib bin Ghiyarah bin Sa'd bin Layth bin Bakr bin Abd Manah bin Ali bin Kinanah bin Khuzaymah.


تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 5159] [ترقيم الشركة 5114]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5159 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): (2) In manuscript (Z) this word is written "Jinab" (with jim and nun) instead of "Khabbab" (with kha' and ba'), while in the rest of our manuscripts the dots on these two letters are not clear. However, in manuscript (S) it can possibly be read as "Khabbab".
General principle: This (Khabbab) is what is established in Khalifah bin Khayyat's "al-Tabaqat" (in both edited editions: al-'Umari's edition p. 11, and Suhayl Zakkar's edition p. 40). It also agrees with the printed edition of Ibn 'Asakir's "Tarikh Dimashq" (volume 19, edited by Ma'mun al-Saghirji), where all three manuscripts have "Khabbab". In all the other places where Ibn 'Asakir mentions the mother of Khalid bin Sa'id bin al-'As, he quoted her name from Khalifah bin Khayyat and others on pages (510 to 513).
Note / Clarification: However, on page 511, while quoting Khalifah's statement, Ibn 'Asakir said: "His mother is Lubaynah bint Khabbab, and in the original of our hearing it is 'Jinab'..." Then a little further on Ibn 'Asakir said: "And Khalifah mentioned it in another place, saying 'Lubaynah bint Khabbab'." It is as though Ibn 'Asakir wanted by this to affirm that "Khabbab" is indeed the correct name of her father. And Allah the Exalted knows best.
(2) في (ز) جناب، بالجيم ثم النون، بدل الخاء ثم الباء الموحدة، ولم يظهر إعجام هذين الحرفين في بقية نسخنا الخطية، لكن يُحتمل قراءتُها في (ص): خباب، وهذا هو الثابت في "طبقات خليفة بن خيّاط" في الطبعتين المحققتين منه طبعة العمري ص 11، وطبعة سُهيل زكار ص 40، وهو الموافق لما جاء في مطبوع "تاريخ دمشق" لابن عساكر في الجزء 19 بتحقيق مأمون الصاغرجي، حيث حقق هذا الجزء على ثلاث نسخ كلها جاء فيها: خباب، في سائر المواضع ذكر فيها ابن عساكر أم خالد بن سعيد بن العاص، وقد نقل اسمَها عن خليفة بن خياط وغيره في الصفحات 510 و 511 و 512 و 513، لكن قال ابن عساكر أثناء نقله قول خليفة ص 511 ما نصّه: أمه لُبَينة بن خبّاب - وفي أصل سماعنا: جناب … ثم قال ابن عساكر بعده بقليل: وذكره - يعني خليفة - في موضع آخر فقال: لُبَينة بنت خباب. فكأنَّ ابن عساكر أراد بذلك تأكيد صحة كون اسم أبيها خبابًا، والله تعالى أعلم.