المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
كان عتبة من الرواة المذكورين
Utbah bin Ghazwan (may Allah be pleased with him) was one of the renowned archers
Hadith Number: 5218
اخبرنا ابو جعفر، حدثنا ابو علاثة، حدثنا ابي، حدثنا ابن لهيعة، عن ابي الاسود، عن عروة: ان عتبة بن غزوان شهد بدرا مع رسول الله ﷺ (3).
It is narrated from Urwah that Sayyiduna Utbah bin Ghazwan (may Allah be pleased with him) took part in the Battle of Badr alongside the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him).
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين. وهو في "مسند أحمد" 29/ (17574) و 34/ (20609) مختصرًا دون ذكر الحجر والمصراعين والبُردة وما بعدها.» [ترقيم الرساله 5218] [ترقيم الشركة 5173]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5218 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Reference / Source: (3) Sulayman bin Ahmad al-Tabarani recorded it in "al-Mu'jam al-Kabir" [17/(274)] from Muhammad bin 'Amr bin Khalid (Abu 'Ulathah) with this same chain.
(3) وأخرجه سليمان بن أحمد الطبراني في "المعجم الكبير" 17/ (274) عن محمد بن عمرو بن خالد - وهو أبو عُلَاثة - بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): (1) In the original manuscripts of "al-Mustadrak" it appears thus as "Sulayman bin Musa", but in our strong opinion this is an "error" (wahm).
Reference / Source: Because al-Tabarani recorded this hadith in "al-Mu'jam al-Kabir" [17/(280)] from Miqdam bin Dawud, from Asad bin Musa, from Sulayman bin al-Mughirah.
General principle: A group of more than seven narrators reported it from Sulayman bin al-Mughirah, all of them with the same wording that the author has given here. Hence here too the correct name is "Sulayman bin al-Mughirah", and it seems this mistake arose from the eye skipping (sabq al-nazar).
Reference / Source: Because al-Tabarani recorded this hadith in "al-Mu'jam al-Kabir" [17/(280)] from Miqdam bin Dawud, from Asad bin Musa, from Sulayman bin al-Mughirah.
General principle: A group of more than seven narrators reported it from Sulayman bin al-Mughirah, all of them with the same wording that the author has given here. Hence here too the correct name is "Sulayman bin al-Mughirah", and it seems this mistake arose from the eye skipping (sabq al-nazar).
(1) كذلك جاء في أصول "المستدرك": سليمان بن موسى، وهو وهمٌ فيما يغلب على ظننا، لأنَّ الطبراني قد أخرج هذا الحديث في "معجمه الكبير" 17/ (280) عن مقدام بن داود، عن أسد بن موسى، عن سليمان بن المغيرة، وقد رواه عن سليمان بن المغيرة، جماعة يزيد عددهم على السبعة، كلهم يروونه بمثل هذا اللفظ الذي ساقه المصنف هنا، فهو الصحيح هنا كذلك أنه سليمان بن المغيرة، وكأنه خطأٌ ناشئ عن سبق نظر.
