المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
حلية أبى عبيدة ابن الجراح
The appearance of Abu Ubaydah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 5233
فحدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا اسد بن موسى، حدثنا ضمرة بن ربيعة، عن عبد الله بن شوذب، قال: جعل ابو ابي عبيدة بن الجراح ينصب الال لابي عبيدة يوم بدر، وجعل ابو عبيدة يحيد عنه، فلما اكثر الجراح قصده ابو عبيدة فقتله، فانزل الله تعالى فيه هذه الآية حين قتل اباه: ﴿لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم او ابناءهم﴾ الآية إلى آخرها [المجادلة: 22] (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5152 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5152 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abdullah bin Shawdhab that on the day of Badr, the father of Sayyiduna Abu Ubaydah bin al-Jarrah (may Allah be pleased with him) kept persistently setting his sights on him (to attack him), while Abu Ubaydah kept avoiding facing him. But when his father persisted greatly (in attacking), Abu Ubaydah turned towards him and killed him. So when he killed his (idolater) father, Allah Almighty revealed this verse concerning him: "You will not find a people who believe in Allah and the Last Day having affection for those who oppose Allah and His Messenger, even if they were their fathers or their sons" [Surah al-Mujadilah: 22] (to the end).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لإعضاله، فإنَّ عبد الله بن شَوذَبٍ من تبع الاتباع، لكن روى مقاتل بن حيان مثلَه عن مُرّة الهَمْداني عن ابن مسعود إلّا أنه قال: يوم أُحد، فيما نقله عنه الثعلبي في "تفسيره" 9/ 264، ومقاتل لم يدرك مرّةً فيما يغلب على ظننا.» [ترقيم الرساله 5233] [ترقيم الشركة 5188] [ترقيم العلميه 5152]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5233 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) Its chain is weak because of "i'dal" (being mu'dal), since "'Abdullah bin Shawdhab" is one of the followers of the Successors (atba' al-tabi'in).
Technical note / Defect ('illah): However, Muqatil bin Hayyan narrated something similar from Murrah al-Hamdani from Ibn Mas'ud, except that he said "the day of Uhud" (see: the Tafsir of al-Tha'labi 9/264). And in our strong opinion Muqatil did not meet Murrah.
Technical note / Defect ('illah): However, Muqatil bin Hayyan narrated something similar from Murrah al-Hamdani from Ibn Mas'ud, except that he said "the day of Uhud" (see: the Tafsir of al-Tha'labi 9/264). And in our strong opinion Muqatil did not meet Murrah.
(3) إسناده ضعيف لإعضاله، فإنَّ عبد الله بن شَوذَبٍ من تبع الاتباع، لكن روى مقاتل بن حيان مثلَه عن مُرّة الهَمْداني عن ابن مسعود إلّا أنه قال: يوم أُحد، فيما نقله عنه الثعلبي في "تفسيره" 9/ 264، ومقاتل لم يدرك مرّةً فيما يغلب على ظننا.
Reference / Source: It was narrated by al-Bayhaqi in "al-Kubra" (9/27), and through his route Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (25/446), from Abu 'Abdullah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" 9/ 27، ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 25/ 446 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: It was narrated by al-Tabarani in "al-Kabir" (360), and through his route Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (558) and Ibn 'Asakir (25/446-447), from Abu Yazid al-Qaratisi, from Asad bin Musa, with this chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (360)، ومن طريقه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (558)، وابن عساكر 25/ 446 - 447 عن أبي يزيد القراطيسي، عن أسد بن موسى، به.
Note / Clarification: "Al-all" is the plural of "al-allah": a spear with a broad blade.
والأَلُّ جمعُ الأَلّة: وهي الحَرْبة العريضةُ النَّصْل.
Reference / Source: Ibn 'Asakir (25/447) quoted al-Waqidi as denying that the father of Abu 'Ubaydah lived into the time of Islam, and also denying the statement of the people of Syria that Abu 'Ubaydah met his father in battle and killed him. Al-Waqidi said: I asked some men of Banu Fihr (among them Zufar bin Muhammad and others) and they said: his father died before Islam. And the people of Syria attribute that (report) to al-Awza'i.
ونقل ابن عساكر 25/ 447 عن الواقدي أنه كان ينكر أن يكون أبو أبي عُبيدة أدرك الإسلام وينكر قول أهل الشام: إنَّ أبا عُبيدة لقي أباه في زحفٍ فقتله، وقال: سألت رجالًا من بني فِهر منهم زُفر بن محمد وغيره فقالوا: توفي أبوه قبل الإسلام، ويُسنِد أهلُ الشام ذلك إلى الأوزاعي.
Important point: Ibn 'Asakir said: "This is a mistake in this statement of al-Waqidi."
قال ابن عساكر: وهذا غلط في قول الواقدي هذا.
