Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
أبواب الغسل من الجنابة
Chapters on the ritual bath for janabah
Show diacritics
Hadith Number: 548
حدثنا ابو العباس، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير وابو داود. وحدثنا ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حرب وحفص بن عمر وحجاج بن منهال ومسلم بن إبراهيم، قالوا: حدثنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة قال: دخلنا على علي انا ورجلان: رجل منا ورجل من بني اسد، قال: فبعثهما لحاجته وقال: إنكما علجان فعالجا عن دينكما، قال: ثم دخل المخرج ثم خرج، فدعا بماء فغسل يديه، ثم جعل يقرا القرآن، فكانا انكرنا، فقال: كانكما انكرتما! كان رسول الله ﷺ يقضي الحاجة ويقرا القرآن، وياكل اللحم، ولم يكن يحجبه عن قراءته شيء ليس الجنابة (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة، ومدار الحديث عليه، وعبد الله بن سلمة غير مطعون فيه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 541 - صحيح
Abdullah bin Salimah narrates: Two other men and I went to Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). He sent the two of them off on some errand and said: "You two are strong men, so strive to protect your religion." Then he went into the toilet, and on returning he called for water and washed his hands. Then he began reciting the Qur'an. We found this somewhat strange, so he said: "Perhaps you find it strange! The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) would recite the Qur'an after relieving himself (without ablution), and he would also eat meat, and nothing would prevent him (peace and blessings be upon him) from reciting the Qur'an except janabah (major ritual impurity)." This hadith has a sahih (authentic) chain. Although the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not use Abdullah bin Salimah as evidence, he is not a narrator who has been criticised.


تخریج الحدیث: «إسناده حسن،في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن سلمة، وهو مختلف فيه إلّا أنه في المتابعات والشواهد يُحسَّن له» [ترقيم الرساله 548] [ترقيم الشركة 543] [ترقيم العلميه 541]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 548 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Because of 'Abd Allah bin Salimah, this chain is "hasan" in corroborating chains and supporting reports.
Technical note / Defect ('illah): There is disagreement about the narrator 'Abd Allah bin Salimah, but in supporting narrations his hadith is accepted as hasan.
Important point: Abu Dawud here refers to "Sulayman bin Dawud al-Tayalisi".
(1) إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن سلمة، وهو مختلف فيه إلّا أنه في المتابعات والشواهد يُحسَّن له. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي.
Reference / Source: Imam Abu Dawud (the author of al-Sunan) narrated it (229) through Hafs bin 'Umar, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (229) عن حفص بن عمر، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad, Ibn Majah (594), al-Nasa'i (257) and Ibn Hibban (799-800) narrated it through various routes from Shu'bah bin al-Hajjaj.
Technical note / Defect ('illah): Ibn Hibban also joined "Mis'ar bin Kidam" with Shu'bah.
Details of the narration: In some sources this narration is abridged and does not mention the incident of 'Ali (may Allah be pleased with him) with the two men.
وأخرجه أحمد 2/ (627) و (639) و (840) و (1011)، وابن ماجه (594)، والنسائي (257)، وابن حبان (799) و (800) من طرق عن شعبة، به - وقرن ابن حبان بشعبة مِسعرًا، والحديث عند بعض هؤلاء مختصر ليس فيه قصة علي مع الرجلين.
Reference / Source: Ahmad (2/ 1123), al-Tirmidhi (146) and al-Nasa'i (258) narrated it in abridged form through al-A'mash and Ibn Abi Layla, from 'Amr bin Murrah.
Grading: Imam al-Tirmidhi called it "hasan sahih".
Note / Clarification: This narration will come again at number (7260).
وأخرجه مختصرًا أيضًا أحمد 2/ (1123)، والترمذي (146)، والنسائي (258) من طريق الأعمش وابن أبي ليلى عن عمرو بن مرة، به. وقال الترمذي حديث حسن صحيح. وسيأتي برقم (7260).
Reference / Source: Imam Ahmad reported (872), through the chain of 'Amir bin al-Simt from Abu al-Gharif, the practice of 'Ali (may Allah be pleased with him): that he performed wudu' and said: "This is how I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) perform wudu'."
Details of the narration: Then he (peace and blessings be upon him) recited some of the Qur'an and said: "This is for one who is not in a state of major impurity (junub); as for the junub, he should not recite even a single verse."
Grading: Its chain is hasan.
وأخرج أحمد (872) من طريق عامر بن السِّمط، عن أبي الغَريف، عن علي: أنه توضأ ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ، توضأ، ثم قرأ شيئًا من القرآن، ثم قال: هذا لمن ليس بجُنُب، فأما الجنب فلا ولا آيةً. وإسناده حسن.
Note / Clarification: Regarding the word "'iljan", Ibn al-Athir says: "al-'ilj" means a strong, tall man. "'Alija" means: the two of you should diligently carry out the work to which I have called you.
قوله: "عِلجان" قال ابن الأثير: العِلج: الرجل القوي الضخم، وعالِجا، أي: مارِسا العملَ الذي ندبتكما إليه واعملا به.
Note / Clarification: The words "laysa al-janabah" mean "ghayr al-janabah" (i.e. circumstances other than major impurity).
وقوله: "ليس الجنابة" أي: غير الجنابة.