المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
الوحدة خير من جليس السوء
Solitude is better than a bad companion
Hadith Number: 5557
حدثنا ابو بكر احمد بن كامل بن خلف القاضي، حدثنا ابو قلابة بن الرقاشي، حدثنا سعيد بن عامر، حدثنا ابو عامر - وهو صالح بن رستم الخزاز - عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال: قالت ام ذر: والله ما سير عثمان ابا ذر، ولكن رسول الله ﷺ قال:"إذا بلغ البناء سلعا فاخرج منها". قال ابو ذر: فلما بلغ البناء سلعا وجاوز، خرج ابو ذر إلى الشام؛ وذكر باقي الحديث بطوله (1).
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. والحديث المفسر في هذا الباب حديث الاعمش عن ابي وائل عن حلام بن جزل (1) الغفاري، تركته لالفاظ فيه، ولطوله ايضا، واقتصرت على الإسنادين الصحيحين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5468 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح الإسناد على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. والحديث المفسر في هذا الباب حديث الاعمش عن ابي وائل عن حلام بن جزل (1) الغفاري، تركته لالفاظ فيه، ولطوله ايضا، واقتصرت على الإسنادين الصحيحين.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5468 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Abdullah bin al-Samit that he said: Umm Dharr (may Allah be pleased with her) said: "By Allah! Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) did not exile Abu Dharr (may Allah be pleased with him); rather the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) had said (to him): 'When the buildings (of Madinah) reach Sal' (hill), then leave it.'" Sayyiduna Abu Dharr (may Allah be pleased with him) said that when the buildings reached Sal' and went even beyond it, Abu Dharr (may Allah be pleased with him) left for Syria. And the narrator mentioned the rest of the long hadith.
This hadith has an authentic (sahih) chain on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it. The detailed hadith on this topic is that of al-A'mash, which he narrated from Abu Wa'il, from Hallam bin Jazl al-Ghifari; I have left it out because of some of its wording and also because of its length, and have confined myself to the two authentic chains.
تخریج الحدیث: «إسناده حسنٌ من أجل أبي عامر صالح بن رُستُم، فهو حسن الحديث. أبو قلابة بن الرقاشي: هو عبد الملك بن محمد. والذي حدَّث أم ذرٍّ بالحديث هو أبو ذرٍّ كما يظهر من سياق الخبر، فلا يُعلُّ بالإرسال.» [ترقيم الرساله 5557] [ترقيم الشركة 5511] [ترقيم العلميه 5468]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5557 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) This chain is hasan on account of Abu 'Amir Salih bin Rustum, for he is "hasan al-hadith" (his hadith is hasan).
Technical note / Defect ('illah): Abu Qilabah bin al-Raqashi: he is Abd al-Malik bin Muhammad. And the one who narrated the hadith to Umm Dharr is Abu Dharr himself, as is apparent from the context of the report, so it is not to be declared defective on account of irsal.
Technical note / Defect ('illah): Abu Qilabah bin al-Raqashi: he is Abd al-Malik bin Muhammad. And the one who narrated the hadith to Umm Dharr is Abu Dharr himself, as is apparent from the context of the report, so it is not to be declared defective on account of irsal.
(1) إسناده حسنٌ من أجل أبي عامر صالح بن رُستُم، فهو حسن الحديث. أبو قلابة بن الرقاشي: هو عبد الملك بن محمد. والذي حدَّث أم ذرٍّ بالحديث هو أبو ذرٍّ كما يظهر من سياق الخبر، فلا يُعلُّ بالإرسال.
Reference / Source: It was recorded by al-Bayhaqi in "Dala'il al-Nubuwwah" (6/ 401) from Abu Abd Allah al-Hakim, with this chain.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 401 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
Reference / Source: A similar narration was recorded by Ibn Abi Shaybah in his "Musnad" [as in Ibn Hajar's "al-Matalib al-'Aliyah" 4338] and Ibn al-A'rabi in his "Mu'jam" (109) through the route of Badr bin Khalid al-Jarmi, from Abu Dharr.
Grading: Its chain is "hasan", in sha' Allah.
Technical note / Defect ('illah): In the Musnad of Ibn Abi Shaybah the name "Badr" is corrupted into "Zayd". This is most likely an old corruption, because al-Dhahabi cited the report in "al-Siyar" (20/ 70) and named him "Zayd bin Khalid al-Juhani", whereas he is "Badr bin Khalid al-Jarmi". Al-Bukhari recorded part of this report in "al-Tarikh al-Kabir" (2/ 138) in the biography of Badr bin Khalid, and al-Daraqutni likewise mentioned it in "al-'Ilal" (1097) and named him correctly. See also Ibn Abi Hatim's "al-Jarh wa al-Ta'dil" (2/ 412), where he gives the biography of Badr bin Khalid, stating that he narrated from Uthman and Abu Dharr, and that Abu al-Juwayriyah narrated from him. Ibn Hibban mentioned him in his "al-Thiqat".
Grading: Its chain is "hasan", in sha' Allah.
Technical note / Defect ('illah): In the Musnad of Ibn Abi Shaybah the name "Badr" is corrupted into "Zayd". This is most likely an old corruption, because al-Dhahabi cited the report in "al-Siyar" (20/ 70) and named him "Zayd bin Khalid al-Juhani", whereas he is "Badr bin Khalid al-Jarmi". Al-Bukhari recorded part of this report in "al-Tarikh al-Kabir" (2/ 138) in the biography of Badr bin Khalid, and al-Daraqutni likewise mentioned it in "al-'Ilal" (1097) and named him correctly. See also Ibn Abi Hatim's "al-Jarh wa al-Ta'dil" (2/ 412), where he gives the biography of Badr bin Khalid, stating that he narrated from Uthman and Abu Dharr, and that Abu al-Juwayriyah narrated from him. Ibn Hibban mentioned him in his "al-Thiqat".
وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" لابن حجر (4338)، وابن الأعرابي في "معجمه" (109) من طريق بدر بن خالد الجرمي، عن أبي ذرٍّ. وإسناده حسنٌ إن شاء الله. وقد تحرَّف اسم بدر في مسند ابن أبي شيبة إلى: زيد، وهو تحريف قديم فيما يغلب على الظن، لأنَّ الذهبي أورد الخبر في "السير" 20/ 70 وسماه: زيد بن خالد الجهني، وإنما هو بدر بن خالد الجرمي، فقد أخرج بعض هذا الخبر البخاري في "تاريخه الكبير" 2/ 138 في ترجمة بدر بن خالد، وكذلك ذكره الدارقطني في "العلل" (1097) فسماه على الصواب، وانظر "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 2/ 412، فقد ترجم لبدر بن خالد وأنه روى عن عثمان وأبي ذرٍّ. وروى عنه أبو الجويرية. وذكره ابن حبان في "ثقاته".
Corroborating chains and supporting reports: A supporting report for it is the mursal narration of Muhammad bin Sirin with Ibn Sa'd (4/ 212), Ibn Abi 'Umar al-'Adani in his "Musnad" [as in al-Busiri's "Ithaf al-Khiyarah" (4178)] and al-Khallal in "al-Sunnah" (50), and its narrators are thiqah (trustworthy).
ويشهد له مرسل محمد بن سيرين عند ابن سعد 4/ 212، وابن أبي عمر العدني في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" للبوصيري (4178)، والخلال في "السنة" (50)، ورجاله ثقات.
Note / Clarification: "Sal'": the name of a mountain near Madinah.
وسَلْع: جبل قرب المدينة.
Technical note / Defect ('illah): (1) In manuscript (B) this name is corrupted into "Haram bin Jandal". It appears that the author (al-Hakim) meant the hadith, part of which he will record under number (8688).
(1) تحرَّف في (ب) إلى: حرام بن جندل. والظاهر أنَّ المصنّف أراد الحديث الذي سيُخرِّجُ بعضَه برقم (8688).
