المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
عبادة بن الصامت: بدري، أحدي، شجري، عقبي، نقيب
Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him) was present at Badr, Uhud, the Pledge under the Tree and al-Aqabah, and was a leader
Hadith Number: 5616
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد الاصبهاني، حدثنا إبراهيم بن نائلة الاصبهاني، حدثنا عبيد بن عبيدة، حدثنا المعتمر بن سليمان، عن ابيه، عن عطاء بن السائب، عن [ابن] (3) عبادة بن الصامت، عن ابيه: ان معاوية قال لهم: يا معشر الانصار، ما لكم لم تلقوني مع إخوانكم من قريش، قال عبادة: الحاجة، قال: فهلا على النواضح، قال: امضيناها (1) يوم بدر مع رسول الله ﷺ (2).
Ata bin al-Sa'ib narrates from the son of Ubadah bin al-Samit (may Allah be pleased with him), who narrates from his father (Ubadah (may Allah be pleased with him)), that Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) asked them (the Ansar): "O people of the Ansar! What is the matter with you, that you did not come to receive me along with your brothers from Quraysh?" Ubadah (may Allah be pleased with him) replied: "Because of our need (poverty and want)." Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said: "Then why did you not come on your water-carrying camels?" Ubadah (may Allah be pleased with him) said: "We wore them out (completely) on the day of Badr in the company of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)."
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،وسليمانُ» [ترقيم الرساله 5616] [ترقيم الشركة 5564]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5616 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: This text is missing from manuscripts (Z) and (B), and we have restored it from the other sources that document the hadith, while in manuscripts (S) and (M) there is a blank space in place of the words "Ibn 'Ubadah bin al-Samit from his father".
(3) سقطت من (ز) و (ب)، وأثبتناها من مصادر تخريج الحديث، وفي (ص) و (م) مكان قوله: "ابن عبادة بن الصامت عن أبيه" بياض.
Note / Clarification: Linguistic note: in Arabic "amaddahu al-shay'" is said when something puts someone to severe hardship. Here the original form should have been "amdadnaha" (with the doubled letter separated), but keeping the doubling is also permissible. Some sources have the words "andaynaha", meaning to make lean or to exhaust, and some have "ansabnaha" (to exhaust); all these words are close in meaning.
(1) يقال: أمضَّه الشيء: إذا بلغ منه المشقَّة، كمَضَّه، والأصل أن يقال هنا: أمضَضْناها، بفك الإدغام عند إسناد الفعل إلى ياء المُتكلَّم، لكن يجوز بقاء الإدغام مع زيادة الياء الفارقة بين صيغتي المتكلم والغائبة المؤنثة. وفي بعض مصادر التخريج: أنْضَيناها من أنضيتُ الشيءَ: إِذا هَزَلْتَه وأتعَبْتَه. وفي بعضها: أنضَبْناها، من أنصبتُ الشيءَ: إذا أتعبتَه، فكلها بمعنًى.
Grading: Its chain is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Sulayman bin Tarkhan al-Taymi is older than 'Ata' bin al-Sa'ib, so this narration is of the type "al-akabir 'an al-asaghir" (the older narrating from the younger). This is conclusive evidence that he heard from 'Ata' in the early period, before his memory deteriorated.
Technical note / Defect ('illah): Sulayman bin Tarkhan al-Taymi is older than 'Ata' bin al-Sa'ib, so this narration is of the type "al-akabir 'an al-asaghir" (the older narrating from the younger). This is conclusive evidence that he heard from 'Ata' in the early period, before his memory deteriorated.
(2) إسناده صحيح. وسليمانُ - وهو ابن طَرْخان - أكبر من عطاء بن السائب، فروايتُه عنه من رواية الأكابر عن الأصاغر، فلا شكَّ أنه ممن سمع من عطاء قديمًا قبل تغيُّره.
Technical note / Defect ('illah): "Ibn 'Ubadah bin al-Samit" is al-Walid bin 'Ubadah, as Imam Ibn 'Asakir stated explicitly, and he is a thiqah narrator.
وابن عبادة بن الصامت: هو الوليد، كما نُصَّ عليه عند ابن عساكر، وهو ثقة.
Reference / Source: Imam al-Tabarani narrated it with this same chain from Ibrahim bin Na'ilah al-Asbahani, as mentioned in Ibn Kathir's "Jami' al-Masanid wa al-Sunan" (5825).
وأخرجه الطبراني كما في "جامع المسانيد والسنن" لابن كثير (5825) عن إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Shashi narrated it in his Musnad (1197), Ibn al-A'rabi in his Mu'jam (1086) and Ibn 'Asakir in "Tarikh Dimashq" (26/ 200-201) with the chain of 'Umar bin Abd al-Wahhab al-Riyahi from al-Mu'tamir bin Sulayman.
وأخرجه الشاشي في "مسنده" (1197)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1086)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 200 - 201 من طريق عمر بن عبد الوهاب الرياحي، عن المعتمر بن سليمان، به.
Reference / Source: Ibn 'Asakir narrated it at 26/ 201 via Abu Hamzah Muhammad bin Maymun al-Sukkari from 'Ata' bin al-Sa'ib, in which the name of "Ibn 'Ubadah" is stated explicitly as "al-Walid".
وأخرجه ابن عساكر 26/ 201 من طريق أبي حمزة محمد بن ميمون السُكَّري، عن عطاء بن السائب، عن الوليد بن عبادة بن الصامت عن أبيه. فسمّى ابن عُبادة الوليدَ.
Details of the narration: A similar story between Mu'awiyah and Abu Qatadah al-Ansari was narrated by Ma'mar bin Rashid in "al-Jami'" (19909).
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Abd Allah bin Muhammad bin 'Aqil, whose narration is not accepted when he is alone, let alone when he contradicts trustworthy narrators; moreover, he narrated this report as mursal.
Technical note / Defect ('illah): Its chain contains Abd Allah bin Muhammad bin 'Aqil, whose narration is not accepted when he is alone, let alone when he contradicts trustworthy narrators; moreover, he narrated this report as mursal.
وقد روي نحو هذه القصة بين معاوية وأبي قتادة الأنصاري عند معمر بن راشد في "جامعه" (19909)، لكن في إسنادها عبد الله بن محمد بن عقيل، ولا يُقبل خبره عند التفرد، فكيف إذا خالفه الثقات، ثم إنه أرسل الخبر.
Details of the narration: A similar incident between Mu'awiyah and Qays bin Sa'd bin 'Ubadah (or Sa'id bin Sa'd bin 'Ubadah) was transmitted by al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" (5/ 124) from Abu al-Hasan al-Mada'ini without a chain.
وروي نحوها كذلك بين معاوية وقيس بن سعد بن عبادة ويقال: سعيد بن سعد بن عبادة كما حكاه البلاذُري في "أنساب الأشراف" 5/ 124 عن أبي الحسن المدائني بغير سندٍ.
