المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر مناقب محمد بن طلحة بن عبيد الله السجاد رضي الله عنهما – كان محمد بن طلحة من الزهاد المجتهدين في العبادة ، وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتبركون به وبدعائه ، وهو أول من لقب بالسجاد ، حدثنا بصحة ذلك أبو عبد الله الأصبهاني كما قدمت ذكره .
The virtues of Muhammad bin Talhah bin Ubaydullah al-Sajjad (may Allah be pleased with him): he was among the devout worshippers, the Companions of the Prophet (peace and blessings be upon him) sought blessing from him and his supplication, and he was the first to be called al-Sajjad; Abu Abdullah al-Asbahani narrated its authenticity to us, as mentioned earlier
Hadith Number: 5706
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا ابو شيبة إبراهيم بن عثمان، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن عيسى بن طلحة، حدثتني ظئر لمحمد بن طلحة قالت: لما ولد محمد بن طلحة اتينا به النبي ﷺ، فقال:"ما سميتموه؟" فقلنا: محمدا، فقال:"هذا سميي، وكنيته ابو القاسم" (4).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5606 - ابو شيبة واه
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5606 - ابو شيبة واه
It is narrated from Isa bin Talhah that the wet nurse of Muhammad bin Talhah told me: When Muhammad bin Talhah was born, we brought him to the Prophet (peace and blessings be upon him). He (peace and blessings be upon him) asked: "What have you named him?" We said: Muhammad. He (peace and blessings be upon him) said: "He is my namesake, and his kunyah is Abu al-Qasim."
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل أبي شيبة إبراهيم بن عثمان - وهو العبسي مولاهم - فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وأخرجه ابن سعد 7/ 57، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (2799)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (669) و (3206)، والطبراني في "الكبير" 25/ (459)، ...» [ترقيم الرساله 5706] [ترقيم الشركة 5652] [ترقيم العلميه 5606]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5706 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (4) Its chain is very weak (da'if jiddan) on account of Abu Shaybah Ibrahim bin 'Uthman (al-'Absi, their client); he is "wahin" (very weak), as al-Dhahabi said in his "Talkhis".
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it 7/ 57, Ibn Abi Shaybah in his "Musnad" (as in "al-Matalib al-'Aliyah" (2799)), Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (669) and (3206), al-Tabarani in "al-Kabir" 25/ (459), and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (634) and (8101), through various routes from Yazid bin Harun, with this same chain.
Reference / Source: Ibn Sa'd narrated it 7/ 57, Ibn Abi Shaybah in his "Musnad" (as in "al-Matalib al-'Aliyah" (2799)), Ibn Abi 'Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (669) and (3206), al-Tabarani in "al-Kabir" 25/ (459), and Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (634) and (8101), through various routes from Yazid bin Harun, with this same chain.
(4) إسناده ضعيف جدًّا من أجل أبي شيبة إبراهيم بن عثمان - وهو العبسي مولاهم - فهو واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه". وأخرجه ابن سعد 7/ 57، وابن أبي شيبة في "مسنده" كما في "المطالب العالية" (2799)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (669) و (3206)، والطبراني في "الكبير" 25/ (459)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (634) و (8101) من طرق عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Qani' narrated it in "Mu'jam al-Sahabah" 3/ 18 via the route of Yahya bin Bishr al-Hariri, and Abu Nu'aym (638) via the route of 'Ali bin al-Ja'd. Both of them narrate it from Abu Shaybah, he from Muhammad bin 'Abd al-Rahman (the client of the family of Talhah), he from Ibrahim bin Muhammad bin Talhah, and he from the wet-nurse (zi'r) of his father Muhammad bin Talhah.
Technical note / Defect ('illah): Here "Ibrahim bin Muhammad bin Talhah" is mentioned instead of 'Isa bin Talhah.
Technical note / Defect ('illah): Here "Ibrahim bin Muhammad bin Talhah" is mentioned instead of 'Isa bin Talhah.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 18 من طريق يحيى بن بشر الحريري، وأبو نُعيم (638) من طريق علي بن الجعد، كلاهما عن أبي شيبة، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن إبراهيم بن محمد بن طلحة، عن ظئر أبيه محمد بن طلحة. كذا ذكر إبراهيم بن محمد بن طلحة بدل عيسى بن طلحة.
Reference / Source: Ahmad narrated in his "Musnad" 29/ (17896), with a sahih chain up to 'Abd al-Rahman bin Abi Layla, a story in which Muhammad bin Talhah said to 'Umar bin al-Khattab: "By Allah, no one named me Muhammad except Muhammad (peace and blessings be upon him)." 'Umar said: "I have no way (right) to change something that Muhammad (peace and blessings be upon him) named." And in al-Bukhari's "al-Tarikh al-Kabir" 1/ 16 and "al-Tarikh al-Awsat" 1/ 578 there is an indication that the one who told this to 'Abd al-Rahman bin Abi Layla was "Muhammad bin Talhah" himself.
وأخرج أحمد في "مسنده" 29 / (17896) بسند صحيح إلى عبد الرحمن بن أبي ليلى في قصةٍ أنَّ محمد بن طلحة قال لعمر بن الخطاب: واللهِ إنْ سماني محمدًا إلّا محمد ﷺ، فقال عمر: لا سبيل لي إلى شيء سماهُ محمدٌ ﷺ. وقد جاء عند البخاري في "تاريخه الكبير" 1/ 16، وفي "تاريخه الأوسط" 1/ 578 ما يُشير إلى أنَّ الذي حدَّث به عبدَ الرحمن بنَ أبي ليلى هو محمد بن طلحة نفسُه.
Technical note / Defect ('illah): However, there is disagreement about his kunyah. It is said that his kunyah was "Abu Sulayman" and that the Prophet (peace and blessings be upon him) gave him this kunyah, saying to his father Talhah: "I will not combine for him my name and my kunyah", as in a narration of Ibrahim bin Muhammad bin Talhah found with Ibn Sa'd 7/ 57, Abu Ahmad al-Hakim in "al-Kuna" 5/ 99 and others.
Grading: And this (narration) is more authentic (asahh) than the narration of Abu Shaybah Ibrahim bin 'Uthman.
Grading: And this (narration) is more authentic (asahh) than the narration of Abu Shaybah Ibrahim bin 'Uthman.
لكن اختُلف في كنيته، فقيل: كانت كنيته أبا سليمان، وأنَّ النبي كناه بها، وقال لأبيه طلحة: "لا أجمع له بين اسمي وكنيتي" كما جاء في روايةٍ لإبراهيم بن محمد بن طلحة عند ابن سعد 7/ 57، وأبي أحمد الحاكم في "الكنى" 5/ 99 وغيرهما، وهي أصح من رواية أبي شيبة إبراهيم بن عثمان.
