المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
يغتسل من أربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن غسل الميت والحجامة
Ghusl is taken for four things: janabah, Friday, washing the dead and cupping
Hadith Number: 591
اخبرنا ابو احمد بكر بن محمد الصيرفي بمرو، حدثنا احمد بن عبيد الله النرسي، حدثنا ابو نعيم، حدثنا زكريا بن ابي زائدة، عن مصعب (1) بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، انها حدثته ان النبي ﷺ، قال:"يغتسل من اربع: من الجنابة، ويوم الجمعة، ومن غسل الميت، والحجامة" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الاول سنة اربع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه ابو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. حدثنا الحاكم ابو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاء في شهر ربيع الاول سنة اربع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 582 - رواه ابو نعيم عنها على شرط البخاري ومسلم
Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) narrates that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "The ritual bath (ghusl) is performed for four things: for janabah (major ritual impurity), on the day of Jumu'ah, on account of washing a deceased person, and on account of cupping (hijamah)."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف مصعب بن شيبة، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث في "الميزان" من مناكير مصعب» [ترقيم الرساله 591] [ترقيم الشركة 586] [ترقيم العلميه 582]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 591 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): The original manuscripts have "Zakariyya bin Abi Za'idah and Mus'ab", which is wrong; we corrected it with the help of al-Bayhaqi (1/299) to "Zakariyya from Mus'ab bin Shaybah".
(1) وقع في الأصول: "زكريا بن أبي زائدة ومصعب" وهو خطأ صوّبناه من "السنن الكبرى" للبيهقي 1/ 299 حيث رواه عن المصنف بإسناده ومتنه، وقد رواه غير واحد من طريق زكريا عن مصعب بن شيبة.
Grading: This chain is weak because of the weakness of Mus'ab bin Shaybah.
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Dhahabi counted this narration among Mus'ab's munkar narrations in "Mizan al-I'tidal".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Dhahabi counted this narration among Mus'ab's munkar narrations in "Mizan al-I'tidal".
(2) إسناده ضعيف لضعف مصعب بن شيبة، وقد عدَّ الذهبي هذا الحديث في "الميزان" من مناكير مصعب.
Reference / Source: Abu Dawud narrated it (348, 3160) via the chain of Muhammad bin Bishr from Zakariyya bin Abi Za'idah.
Grading: Imam Abu Dawud declared it weak in the second place.
Grading: Imam Abu Dawud declared it weak in the second place.
وأخرجه أبو داود (348) و (3160) من طريق محمد بن بشر، عن زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد. وضعَّفه أبو داود في الموضع الثاني.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it (42/25190) via the chain of 'Abd Allah bin Abi al-Safar from Mus'ab bin Shaybah.
وأخرجه أحمد 42/ (25190) من طريق عبد الله بن أبي السفر، عن مصعب بن شيبة، به.
