Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر مناقب عبد الله بن مالك بن بحينة - رضى الله عنه -
The virtues of Abdullah bin Malik bin Buhaynah (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 5930
اخبرنا الشيخ ابو بكر بن إسحاق، اخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا ابو حمة، حدثنا ابو قرة، عن ابن جريج وسفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، فذكر الحديث بنحوه (2). واما حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان:
It is mentioned in a similar report, also narrated from Sayyiduna Abdullah bin Malik bin Buhaynah (may Allah be pleased with him), that Ibn Jurayj and Sufyan al-Thawri (may Allah have mercy on them both) also narrated the hadith in the same way from Ja'far bin Muhammad.


تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وفي عطف سفيان الثوري على ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي - في هذا الإسناد وهمٌ، لأنه يُوهم أنَّ روايته موصولة كرواية ابن جريج الموصولة، مع أنَّ الثابت عن سفيان الثوري الإرسال كما سبق، والوهم هنا إما أن ...» [ترقيم الرساله 5930] [ترقيم الشركة 5871]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 5930 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih, and the narrators of this chain are acceptable (la ba'sa bihim).
Technical note / Defect ('illah): Joining Sufyan al-Thawri to Ibn Jurayj (Abd al-Malik bin Abd al-Aziz al-Makki) in this chain is an error (wahm), because it gives the impression that his narration is connected (mawsul) like Ibn Jurayj's connected narration, whereas what is established from Sufyan al-Thawri is the mursal form, as has passed. The error here is either from Abu Humah (Muhammad bin Yusuf al-Zabidi), of whom Ibn Hibban said in "al-Thiqat" (9/104): He sometimes erred and narrated unusual reports; or from his shaykh Abu Qurrah (Musa bin Tariq al-Zabidi), who narrates unusual reports, as Ibn Hibban also said in "al-Thiqat" (9/159); or it may be from al-Hasan bin Ali bin Ziyad (al-Surri al-Razi), about whom no criticism or commendation (jarh or ta'dil) has been reported, although a group of trustworthy hafiz scholars narrated from him.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله لا بأس بهم، وفي عطف سفيان الثوري على ابن جُريج - وهو عبد الملك بن عبد العزيز المكي - في هذا الإسناد وهمٌ، لأنه يُوهم أنَّ روايته موصولة كرواية ابن جريج الموصولة، مع أنَّ الثابت عن سفيان الثوري الإرسال كما سبق، والوهم هنا إما أن يكون من أبي حُمَة - وهو محمد بن يوسف الزَّبيدي - فقد قال ابن حبان في "الثقات" 9/ 104: ربما أخطأ وأغرب، أو من شيخه أبي قرّة - واسمه موسى بن طارق الزَّبيدي - فهو يُغرب، كما قال ابن حبّان أيضًا في "الثقات" 9/ 159، وربما كان من الحسن بن علي بن زياد - وهو السُّرِّي الرازي - فلم يؤثر فيه جرحٌ أو تعديلٌ، مع أنه روى عنه جمع من الثقات الحُفاظ.
Reference / Source: Ahmad (38/22934) narrated it from Muhammad bin Bakr al-Bursani, from Ibn Jurayj: Ja'far bin Muhammad informed me, with this chain.
وأخرجه أحمد 38/ (22934) عن محمد بن بكر البُرساني، عن ابن جُريج، أخبرني جعفر بن محمد، به.
Reference / Source: Abd al-Razzaq narrated it in "al-Musannaf" (3995), and al-Bayhaqi in his "al-Sunan al-Kubra" (2/482) through the route of al-Husayn bin Hafs al-Hamdani. Both of them (Abd al-Razzaq and al-Husayn bin Hafs) narrate it from Sufyan al-Thawri, from Ja'far bin Muhammad, from his father, as "mursal".
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (3995)، وأخرجه البيهقي في "سننه الكبرى" 2/ 482 من طريق الحسين بن حفص الهَمْداني، كلاهما (عبد الرزاق والحسين بن حفص) عن سفيان الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه مرسلًا.