المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
التيمم للجنابة فى الشتاء إن كان به الجراحة أو القروح
Tayammum for janabah in winter if one has wounds or sores
Hadith Number: 594
حدثنا ابو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا السري بن خزيمة، حدثنا عمر بن حفص بن غياث، حدثني ابي، اخبرني الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح، ان عطاء حدثه عن ابن عباس: ان رجلا اجنب في شتاء فسال فامر بالغسل، فاغتسل فمات، فذكر ذلك للنبي ﷺ، فقال:"ما لهم قتلوه قتلهم الله - ثلاثا - قد جعل الله الصعيد - او التيمم - طهورا" (1).
هذا حديث صحيح، فإن الوليد بن عبيد الله هذا ابن اخي عطاء بن ابي رباح، وهو قليل الحديث جدا، وقد رواه الاوزاعي عن عطاء، وهو مخرج بعد هذا (1). وله شاهد آخر عن ابن عباس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 585 - صحيح
هذا حديث صحيح، فإن الوليد بن عبيد الله هذا ابن اخي عطاء بن ابي رباح، وهو قليل الحديث جدا، وقد رواه الاوزاعي عن عطاء، وهو مخرج بعد هذا (1). وله شاهد آخر عن ابن عباس:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 585 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man was in a state of major ritual impurity (janabah) during winter. He asked (for the ruling) and was told to take a ritual bath (ghusl). He bathed and died. When the Prophet (peace and blessings be upon him) learned of this, he (peace and blessings be upon him) said three times: "They killed him, may Allah destroy them! Allah has made clean earth (or: tayammum) a means of purification."
This hadith is sahih (authentic). Although its narrator al-Walid bin Ubaydullah has very few hadith, this narration is strengthened by other supporting reports.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح، فقد روى عنه غير واحد، ووثقه يحيى بن معين كما في "الجرح والتعديل" 9/ 9، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 549، لكن ضعَّفه الدارقطني في "السنن" (3064)-» [ترقيم الرساله 594] [ترقيم الشركة 589] [ترقيم العلميه 585]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 594 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is "hasan" because of al-Walid bin 'Ubayd Allah bin Abi Rabah.
Technical note / Defect ('illah): Several narrators narrated from al-Walid bin 'Ubayd Allah, and Imam Yahya bin Ma'in declared him thiqah, as in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (9/9); Ibn Hibban also mentioned him in "al-Thiqat" (7/549), but Imam al-Daraqutni declared him weak in "al-Sunan" (3064).
Technical note / Defect ('illah): Several narrators narrated from al-Walid bin 'Ubayd Allah, and Imam Yahya bin Ma'in declared him thiqah, as in "al-Jarh wa al-Ta'dil" (9/9); Ibn Hibban also mentioned him in "al-Thiqat" (7/549), but Imam al-Daraqutni declared him weak in "al-Sunan" (3064).
(1) إسناده حسن من أجل الوليد بن عبيد الله بن أبي رباح، فقد روى عنه غير واحد، ووثقه يحيى بن معين كما في "الجرح والتعديل" 9/ 9، وذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 549، لكن ضعَّفه الدارقطني في "السنن" (3064).
Reference / Source: Ibn Hibban narrated it (1314) via the chain of Muhammad bin Yahya al-Dhuhli from 'Umar bin Hafs.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the narration of Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him) in Abu Dawud (336), but its chain is weak.
Corroborating chains and supporting reports: On this topic there is the narration of Jabir bin 'Abd Allah (may Allah be pleased with him) in Abu Dawud (336), but its chain is weak.
وأخرجه ابن حبان (1314) من طريق محمد بن يحيى الذهلي، عن عمر بن حفص، بهذا الإسناد. ¤ ¤ وفي الباب عن جابر بن عبد الله عند أبي داود (336)، وإسناده ضعيف.
Technical note / Defect ('illah): This narration will come later at nos. (640) and (641), but there is a break (inqita') in its chain, because Imam al-Awza'i did not hear it directly from 'Ata' (bin Abi Rabah).
(1) سيأتي برقم (640) و (641)، وفيه انقطاع، فإنَّ الأوزاعي لم يسمعه من عطاء.
