المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
اتقوا الملاعن الثلاث البراز فى الموارد وقارعة الطريق والظل للخرأة
Beware of the three things that bring curses: relieving oneself at watering places, in the middle of the road and in the shade
Hadith Number: 604
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري، اخبرنا ابو الموجه محمد بن عمرو الفزاري، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله بن المبارك، اخبرنا معمر. واخبرنا احمد بن جعفر القطيعي - واللفظ له - حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا عبد الرزاق، اخبرنا معمر، اخبرني اشعث، عن الحسن، عن ابن مغفل قال: قال رسول الله ﷺ:"لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل فيه، او يتوضا فيه"، فإن عامة الوسواس منه (1). واللفظ لحديث احمد.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 595 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وله شاهد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 595 - على شرطهما
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "None of you should ever urinate in his bathing place and then take a bath or perform ablution there, for most misgivings (waswasah) arise from this."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari and Imam Muslim, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، والراجح في قوله: "فإنَّ عامة الوسواس منه" أنه موقوف على عبد الله بن مغفل من قوله كما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" 34/ (20563) من رواية ابن المبارك» [ترقيم الرساله 604] [ترقيم الشركة 599] [ترقيم العلميه 595]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 604 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Important point: Regarding the part of the narration "for most waswasah (in purification) comes from it", the preponderant view is that it is the own statement (mawquf) of 'Abd Allah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him), as explained in the notes on Musnad Ahmad 34/(20563) with reference to the narration of Ibn al-Mubarak.
Important point: Regarding the part of the narration "for most waswasah (in purification) comes from it", the preponderant view is that it is the own statement (mawquf) of 'Abd Allah bin Mughaffal (may Allah be pleased with him), as explained in the notes on Musnad Ahmad 34/(20563) with reference to the narration of Ibn al-Mubarak.
(1) إسناده صحيح، والراجح في قوله: "فإنَّ عامة الوسواس منه" أنه موقوف على عبد الله بن مغفل من قوله كما هو مبيَّن في تعليقنا على "مسند أحمد" 34/ (20563) من رواية ابن المبارك.
Technical note / Defect ('illah): "'Abdan" mentioned in the chain refers to 'Abd Allah bin 'Uthman al-Marwazi, and "Ash'ath" refers to Ibn 'Abd Allah bin Jabir al-Huddani.
عبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وأشعث هو ابن عبد الله بن جابر الحُدَّاني.
Reference / Source: This hadith is in Musnad Ahmad 34/(20569) through 'Abd al-Razzaq, and via his route Abu Dawud (27) and Ibn Majah (304) narrated it.
والحديث في "مسند أحمد" 34/ (20569) عن عبد الرزاق، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو داود (27)، وابن ماجه (304).
Reference / Source: Imam Ahmad (20563), al-Tirmidhi (21), al-Nasa'i (33) and Ibn Hibban (1255) narrated it via various routes from 'Abd Allah bin al-Mubarak.
وأخرجه أحمد (20563)، والترمذيّ (21)، والنسائي (33)، وابن حبان (1255) من طرق عن عبد الله بن المبارك، به.
Note / Clarification: This narration will come again later via the route of Ibn al-Mubarak at no. (675), and a narration with the same meaning comes at no. (676) via the chain of 'Uqbah bin Suhban from 'Abd Allah bin Mughaffal.
وسيأتي من طريق ابن المبارك برقم (675)، وبنحوه برقم (676) من حديث عقبة بن صُهبان عن عبد الله بن مغفّل.
