المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
مشاورة معاوية فى قتل حجر بن عدي
Mu'awiyah being consulted about killing Hujr bin Adi (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6091
اخبرني احمد بن عثمان بن يحيى المقرئ ببغداد، حدثنا عبيد الله بن محمد اليزيدي، حدثنا سليمان بن ابي شيخ، حدثنا محمد بن الحسن الشيباني، حدثنا ابو مخنف: ان هدبة بن فياض الاعور امر بقتل حجر بن عدي، فمشى إليه بالسيف فارعدت فرائصه، فقال: يا حجر، اليس زعمت انك لا تجزع من الموت؟ فإنا ندعك (1)، فقال: ما لي لا اجزع، وانا ارى قبرا محفورا، وكفنا منشورا، وسيفا مشهورا، إنني والله لن اقول ما يسخط الرب. قال: فقتله، وذلك في شعبان سنة إحدى وخمسين (2) (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5978 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5978 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Abu Mikhnaf that Hudbah bin Fayyad al-A'war was ordered to kill Sayyiduna Hujr bin Adi (may Allah be pleased with him). He advanced towards him with a sword, and (out of fear of Allah) his shoulders began to tremble. He said: "O Hujr! Did you not claim that you are not alarmed by death? We are leaving you (to be handed over to death)." Hujr (may Allah be pleased with him) replied: "Why should I not be alarmed when I see a dug grave, a spread-out shroud and a drawn sword? But by Allah! I will not say (with my tongue) anything that angers my Lord." The narrator says: Then he martyred him, and this event took place in the month of Sha'ban in the year 51 AH.
تخریج الحدیث: «أبو مخنف» [ترقيم الرساله 6091] [ترقيم الشركة 6033] [ترقيم العلميه 5978]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6091 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: This phrase is explained by the words that appear explicitly in the histories of al-Tabari and Ibn 'Asakir: "I will leave you alone, so declare yourself free of your companion".
(1) يُفسِّر هذه العبارة ما جاء صريحًا في تاريخي الطبري وابن عساكر: فأنا أدعك فابرأ من صاحبك.
Important point: In our manuscripts it has been distorted here into "61 AH", whereas the correct reading is "51 AH", as in the Mahmudiyyah manuscript, the Dar al-Mayman edition and Imam al-Dhahabi's "Talkhis".
Reference / Source: According to Ibn Abd al-Barr's "al-Isti'ab", Ibn al-Athir's "Usd al-Ghabah" and al-Dhahabi's "Siyar A'lam al-Nubala'", he was killed in 51 AH. Ibn Hibban mentioned 53 AH and also a view of 51 AH. Imam al-Bukhari stated explicitly in "al-Tarikh al-Kabir" that this happened in the time of Lady 'A'ishah (may Allah be pleased with her), and she died in 57 AH.
Reference / Source: According to Ibn Abd al-Barr's "al-Isti'ab", Ibn al-Athir's "Usd al-Ghabah" and al-Dhahabi's "Siyar A'lam al-Nubala'", he was killed in 51 AH. Ibn Hibban mentioned 53 AH and also a view of 51 AH. Imam al-Bukhari stated explicitly in "al-Tarikh al-Kabir" that this happened in the time of Lady 'A'ishah (may Allah be pleased with her), and she died in 57 AH.
(2) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: إحدى وستين، والتصويب من النسخة المحمودية كما في طبعة دار الميمان و"تلخيص" الذهبي، وقد جاء في مصادر ترجمته كما في "الاستيعاب" لابن عبد البر، و "أسد الغابة" لابن الأثير، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي: أنه قتل سنة إحدى وخمسين، وفي "الثقات" و"مشاهير علماء الأمصار" لابن حبان: أنه سنة ثلاث وخمسين، وزاد في "الثقات": وقيل: سنة إحدى وخمسين في زمن عائشة، وكذا قال البخاري في "التاريخ الكبير": قتل في عهد عائشة. وعائشة إنما توفيت سنة سبع وخمسين.
Grading: About Abu Mikhnaf (Lut bin Yahya), Imam al-Dhahabi said in "Mizan al-I'tidal" that he is a "talif" (worthless) narrator of historical reports and cannot be relied upon.
(3) أبو مخنف - واسمه لوط بن يحيى - قال الذهبي في "الميزان": أخباري تالف لا يوثق به.
Reference / Source: A similar report was mentioned by Imam al-Tabari in his "Tarikh" (5/ 76), Ibn 'Asakir (8/ 26), Ibn al-Athir in "al-Kamil" (3/ 80) and Ibn Kathir in "al-Bidayah wa al-Nihayah" (11/ 235).
وذكر مثل هذا الخبر الطبري في "تاريخه" 5/ 76، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ 26، وابن الأثير الجزري في "الكامل" 3/ 80، وابن كثير في "البداية والنهاية" 11/ 235.
