المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
فضيلة مكة على بيت المقدس
The superiority of Makkah over Bayt al-Maqdis
Hadith Number: 6253
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا اسد بن موسى، حدثنا العطاف بن خالد المخزومي، عن عثمان بن عبد الله بن الارقم، عن جده الارقم؛ وكان بدريا، وكان رسول الله ﷺ اوى في داره عند الصفا حتى تكاملوا اربعين رجلا مسلمين، وكان آخرهم إسلاما عمر بن الخطاب ﵃، فلما كانوا اربعين خرجوا إلى المشركين. قال الارقم: فجئت رسول الله ﷺ لاودعه، واردت الخروج إلى بيت المقدس، فقال لي رسول الله ﷺ: اين تريد؟" قلت: بيت المقدس، قال:"وما يخرجك إليه، افي تجارة؟" قلت: لا، ولكن اصلي فيه، فقال رسول الله ﷺ:"صلاة هاهنا خير من الف صلاة ثم" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6130 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6130 - صحيح
Uthman bin Abdullah bin al-Arqam narrates from his grandfather al-Arqam (may Allah be pleased with him), who was a Companion who fought at Badr, that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) stayed in his house at (Mount) al-Safa until the Muslims were complete at forty men; the last of them to accept Islam was Sayyiduna Umar bin al-Khattab (may Allah be pleased with him). When they became forty, they came out before the polytheists. Al-Arqam (may Allah be pleased with him) says: I came to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) to bid him farewell, as I intended to travel to Bayt al-Maqdis (Jerusalem). The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) asked me: "Where do you intend to go?" I said: To Bayt al-Maqdis. He (peace and blessings be upon him) said: "What is taking you there? Is it some trade?" I said: No, rather I want to pray there. So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "One prayer here (in Makkah) is better than a thousand prayers there."
This hadith is sahih al-isnad (authentic in its chain), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، لاضطراب العطاف بن خالد فيه وجهالة شيخه عثمان كما هو مبين في تعليقنا على "مسند أحمد" 39/ (24009/ 1) حيث رواه عصام بن خالد، عن العطاف. وانظر تمام الكلام عليه هناك.» [ترقيم الرساله 6253] [ترقيم الشركة 6187] [ترقيم العلميه 6130]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6253 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): This is because of the idtirab (inconsistency in the chain or text) of al-Attaf bin Khalid in it, and because his shaykh Uthman is majhul, as we have explained in detail in our notes on "Musnad Ahmad" (39/ 24009/ 1).
Technical note / Defect ('illah): This is because of the idtirab (inconsistency in the chain or text) of al-Attaf bin Khalid in it, and because his shaykh Uthman is majhul, as we have explained in detail in our notes on "Musnad Ahmad" (39/ 24009/ 1).
(1) إسناده ضعيف لاضطراب العطاف بن خالد فيه وجهالة شيخه عثمان كما هو مبين في تعليقنا على "مسند أحمد" 39/ (24009/ 1) حيث رواه عصام بن خالد، عن العطاف. وانظر تمام الكلام عليه هناك.
Note / Clarification: See also the hadith of Abu Dharr, which will come later at number (8764).
وانظر حديث أبي ذر الآتي عند المصنّف برقم (8764).
