المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
وقت النفاس أربعون يوما
The period of postnatal bleeding is forty days
Hadith Number: 636
اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن زياد النحوي ببغداد، حدثنا ابو إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي، حدثنا عبد السلام بن محمد الحمصي ولقبه سليم، حدثنا بقية بن الوليد، اخبرني الاسود بن ثعلبة، عن عبادة بن نسي، عن عبد الرحمن بن عثمان، عن معاذ بن جبل، عن النبي ﷺ قال:"إذا مضى للنفساء سبع ثم رات الطهر، فلتغتسل ولتصل" (1). وقد استشهد مسلم ببقية بن الوليد، واما الاسود بن ثعلبة فإنه شامي معروف، والحديث غريب في الباب.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 626 - غريب والاسود شامي معروف
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 626 - غريب والاسود شامي معروف
It is narrated from Sayyiduna Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When seven days have passed for a woman in postnatal bleeding and she then sees purity, she should take a ritual bath and pray."
Imam Muslim cited Baqiyyah bin al-Walid as supporting evidence, and al-Aswad bin Tha'labah is a well-known Syrian narrator; however, this hadith is gharib (unusual) in this chapter.
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لجهالة الأسود بن ثعلبة، وبقية بن الوليد ليس بذاك القوي، ثم إنَّ بين بقية ابن الوليد والأسود بن ثعلبة في هذا الإسناد راويًا اسمه علي بن علي، فإنَّ البيهقي لما أخرج هذا الحديث في "سننه" 1/ 342 عن المصنّف بهذا الإسناد، قال: هكذا أخبرَناه أبو عبد الله - ...» [ترقيم الرساله 636] [ترقيم الشركة 631] [ترقيم العلميه 626]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 636 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is the unknown status of al-Aswad bin Tha'labah, and that Baqiyyah bin al-Walid is not that strong.
Important point: Al-Bayhaqi (in his "Sunan" 1/ 342, recording it from the author (al-Hakim)) made clear that between Baqiyyah bin al-Walid and al-Aswad there is a narrator named "Ali bin Ali", who is explicitly mentioned in al-Daraqutni's "Sunan" (861); al-Bayhaqi said this is more correct, but its chain is not strong either.
Technical note / Defect ('illah): The reason is the unknown status of al-Aswad bin Tha'labah, and that Baqiyyah bin al-Walid is not that strong.
Important point: Al-Bayhaqi (in his "Sunan" 1/ 342, recording it from the author (al-Hakim)) made clear that between Baqiyyah bin al-Walid and al-Aswad there is a narrator named "Ali bin Ali", who is explicitly mentioned in al-Daraqutni's "Sunan" (861); al-Bayhaqi said this is more correct, but its chain is not strong either.
(1) إسناده ضعيف لجهالة الأسود بن ثعلبة، وبقية بن الوليد ليس بذاك القوي، ثم إنَّ بين بقية ابن الوليد والأسود بن ثعلبة في هذا الإسناد راويًا اسمه علي بن علي، فإنَّ البيهقي لما أخرج هذا الحديث في "سننه" 1/ 342 عن المصنّف بهذا الإسناد، قال: هكذا أخبرَناه أبو عبد الله - يعني الحاكم - عن أبي إسماعيل، ثم ساقه من طريق علي بن عمر الحافظ - وهو - وهو الدارقطني - عن أبي سهل بن زياد بإسناده عن بقية بن الوليد قال: حَدَّثَنَا علي بن علي عن الأسود، وفي آخره: قال سُليم: فلقيت علي بن علي فحدثني عن الأسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النَّبِيّ ﷺ. ثم قال: هذا أصح، وإسناده ليس بالقوي. قلنا: وهو - كما ساقه البيهقي - في "سنن الدارقطني" (861).
Reference / Source: Tammam recorded it in his "Fawa'id" (908) via Imran bin Bakkar al-Himsi, from Abd al-Salam bin Muhammad al-Himsi, with this chain, like al-Daraqutni's narration.
Technical note / Defect ('illah): We have not been able to identify the narrator "Ali bin Ali".
Technical note / Defect ('illah): We have not been able to identify the narrator "Ali bin Ali".
وأخرجه تمام في "فوائده" (908) من طريق عمران بن بكار الحمصي، عن عبد السلام بن محمد الحمصي، بهذا الإسناد مثل رواية الدار قطني. وعلي بن علي لم نتبيَّنه.
