المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر ابن عباس فى طلب العلم
The striving of Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him) in seeking knowledge
Hadith Number: 6427
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي بمرو، حدثنا سعيد بن مسعود حدثنا يزيد بن هارون، اخبرني جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: لما مات رسول الله ﷺ قلت لرجل من الانصار: هلم يا فلان فلنطلب، فإن اصحاب رسول الله ﷺ احياء، قال: عجبا لك يا ابن عباس، ترى الناس يحتاجون إليك وفي الناس من اصحاب رسول الله ﷺ من فيهم؟! قال: فتركت ذاك واقبلت اطلب، إن كان الحديث ليبلغني عن الرجل من اصحاب رسول الله ﷺ، قد سمعه من رسول الله، فآتيه فاجلس ببابه فتسفق الريح على وجهي فيخرج إلي فيقول: يا ابن عم رسول الله ﷺ، ما جاء بك؟ ما حاجتك؟ فاقول: حديث بلغني عنك ترويه عن رسول الله ﷺ، فيقول: الا ارسلت إلي؟ فاقول: انا احق ان آتيك. قال: فبقي ذلك الرجل حتى إن الناس اجتمعوا علي فقال: هذا الفتى كان اعقل مني (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6294 - على شرط البخاري
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6294 - على شرط البخاري
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) passed away, I said to a man from the Ansar: O so-and-so! Come, let us seek (knowledge), for today the Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) are (in great numbers) alive. He said: How strange you are, O Ibn Abbas! Do you think that people will be in need of you while among the people there are the (senior) Companions of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) who are present?! (Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says:) I left him and devoted myself to seeking (knowledge). If I learned that a Companion had heard a hadith from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), I would go to his door and (out of regard for his rest, instead of knocking) sit there, and the wind would blow dust onto my face until he came out. Seeing me, he would say: O cousin of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him)! What brings you here? What do you need? I would say: A hadith has reached me that you narrate from the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). He would say: "Why did you not send word to me (so I could have come myself)?" I would say: "I am more deserving of coming to you myself." Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) says: That Ansari man lived on until he saw the people gathering around me (for knowledge), and he said: This young man was wiser than I was.
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Bukhari, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، إلَّا أنَّ ذكر سعيد بن جبير فيه وهمٌ، والمحفوظ أنه من رواية يعلى بن حكيم عن عكرمة، هكذا قال كلُّ من رواه عن يزيد بن هارون، وقد سلف من طريقه على الصواب برقم (368).» [ترقيم الرساله 6427] [ترقيم الشركة 6353] [ترقيم العلميه 6294]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6427 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih, but the mention of Sa'id bin Jubayr in it is a "wahm" (error).
Technical note / Defect ('illah): What is preserved (mahfuz) is that it is the narration of "Ya'la bin Hakim" from 'Ikrimah, and all those who narrated it from Yazid bin Harun transmitted it this way. It has already passed correctly with the author (al-Hakim) at number (368).
Technical note / Defect ('illah): What is preserved (mahfuz) is that it is the narration of "Ya'la bin Hakim" from 'Ikrimah, and all those who narrated it from Yazid bin Harun transmitted it this way. It has already passed correctly with the author (al-Hakim) at number (368).
(1) إسناده صحيح، إلَّا أنَّ ذكر سعيد بن جبير فيه وهمٌ، والمحفوظ أنه من رواية يعلى بن حكيم عن عكرمة، هكذا قال كلُّ من رواه عن يزيد بن هارون، وقد سلف من طريقه على الصواب برقم (368).
Note / Clarification: The word "fa-tasfiqu" means to strike or slap; whereas earlier it passed with the words "tasfi al-rih", meaning the wind blowing away or scattering.
قوله: فتسفق، أي: تضرب وتلطم، وسلف بلفظ: تَسفي الريح، أي: تذرّ وتنثر.