المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ملبوسات ابن عباس
The clothing of Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6451
حدثنا ابو عبد الله محمد بن احمد بن بطة بن إسحاق الاصبهاني، حدثنا الحسن بن الجهم الاصبهاني، حدثنا الحسين بن الفرج، حدثنا محمد بن عمر قال: وحدثني عبد الله بن جعفر، حدثني عبد الحكيم بن عبد الله، عن عكرمة قال: رايت ابن عباس يلبس المطرف من الخز المنصوب الحراني بمزالف (2) وياخذه بالف (3).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6317 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6317 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Ikrimah narrates: I saw Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) wearing a costly silk wrap (mitraf) woven in Harran, with patterns on it, and he had bought it for a thousand (dirhams or dinars).
تخریج الحدیث: [ترقيم الرساله 6451] [ترقيم الشركة 6376] [ترقيم العلميه 6317]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6451 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts this phrase is written like "al-mansub al-Harrani bi-mazalif", whose meaning could not be made clear. Our view is that this phrase is a corrupted repetition of "al-mitraf min al-khazz wa ya'khudhuhu bi-alf"; this is why Imam al-Dhahabi did not mention it in his "Talkhis".
(2) هذا أقرب رسم لها في نسخنا الخطية المنصوب الحراني بمزالف، ولم نتبين ما معناه! ويغلب على ظننا أنَّ هذه العبارة مكررة من قوله: المطرف من الخز ويأخذه بألف، لكن مع تحريف فيها، ولذلك لم يذكرها الذهبي في "تلخيصه".
Technical note / Defect ('illah): All the narrators above al-Waqidi are "la ba'sa bihim" (acceptable). 'Abd Allah bin Ja'far refers to Ibn 'Abd al-Rahman bin al-Miswar al-Zuhri.
(3) من فوق محمد بن عمر الواقدي لا بأس بهم. الواقدي لا بأس بهم عبد الله بن جعفر: هو ابن عبد الرحمن بن المسور الزهري.
Reference / Source: al-Bayhaqi transmitted in "Shu'ab al-Iman" (5804) through Malik bin Dinar from 'Ikrimah that Ibn 'Abbas used to wear "khazz" and would say: "Only pure silk (musmat) is disliked."
General principle: "Musmat" refers to cloth made entirely of silk.
General principle: "Musmat" refers to cloth made entirely of silk.
(3) من فوق محمد بن عمر الواقدي لا بأس بهم. الواقدي لا بأس بهم عبد الله بن جعفر: هو ابن عبد الرحمن بن المسور الزهري. وقد روى البيهقي في "شعب الإيمان" (5804) من طريق مالك بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عبّاس: أنه كان يلبس الخزَّ، وقال: إنما يُكره المُصمَت حريرًا. يعني الثوب المنسوج كله من الحرير.
Note / Clarification: "Mitraf" is a wrap made of khazz with markings (embroidered patterns) on its edges. "Khazz" is a cloth made from a blend of wool and silk.
والمَطرَف، بكسر الميم وضمها: الرداء المنسوج من الخز وله أعلام على أطرافه، والخزُّ: نسيج من صوف وحرير.
