Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
أحكام التيمم
Rulings on tayammum
Show diacritics
Hadith Number: 646
حدثنا ابو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم (3) بن منصور امير المؤمنين في دار المنصور ببغداد، حدثنا الهيثم بن خالد، حدثنا ابو نعيم، حدثنا سليمان بن ارقم، عن الزهري، عن سالم، عن ابيه قال: تيممنا مع رسول الله ﷺ فضربنا بايدينا على الصعيد الطيب، ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بها وجوهنا، ثم ضربنا ضربة اخرى الصعيد الطيب ثم نفضنا ايدينا فمسحنا بايدينا من المرفق إلى الكف على منابت الشعر من ظاهر وباطن (1).
هذا حديث مفسر، وإنما ذكرته شاهدا لان سليمان بن ارقم ليس من شرط هذا الكتاب، وقد اشترطنا إخراج مثله في الشواهد.
Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) narrates: We performed tayammum with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). We struck our hands on clean earth, then shook off our hands and wiped our faces with them. Then we struck the clean earth a second time, shook off our hands, and with them wiped from the elbows to the palms, over where the hair grows, the outer and inner sides. This hadith is explanatory (mufassar). I have mentioned it as a supporting narration (shahid) because, although Sulayman bin Arqam is not on the condition of this book, we have made it our condition to take narrations like his among the supporting narrations.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف جدًّا، سليمان بن أرقم متروك الحديث» [ترقيم الرساله 646] [ترقيم الشركة 640]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 646 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): The manuscripts have "Ibrahim bin Isma'il", but the correct name is "Isma'il bin Ibrahim", as it comes in more than one place in this book.
Note / Clarification: See his biography in "Tarikh Baghdad" 11/ 63 and "Siyar A'lam al-Nubala'" 15/ 551.
(3) وقع في النسخ الخطية: إبراهيم بن إسماعيل، والصواب أنه إسماعيل بن إبراهيم، كما جاء في غير موضع من هذا الكتاب، وانظر ترجمته في "تاريخ بغداد" 11/ 63، و "سير أعلام النبلاء" 15/ 551.
Grading: Its chain is very weak (da'if jiddan).
Technical note / Defect ('illah): Sulayman bin Arqam is matruk al-hadith (his hadith are abandoned). Abu Nu'aym is al-Fadl bin Dukayn.
(1) إسناده ضعيف جدًّا، سليمان بن أرقم متروك الحديث. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين.
Reference / Source: Al-Daraqutni (688) recorded it from Muhammad bin Ali bin Isma'il al-Ubulli, from al-Haytham bin Khalid, with this chain, and declared it weak because of Sulayman bin Arqam.
Grading: Al-Bayhaqi likewise declared it weak for the same reason in his "Sunan" (1/ 207), saying that his hadith is not used as proof.
وأخرجه الدارقطني (688) عن محمد بن علي بن إسماعيل الأُبُلي، عن الهيثم بن خالد، بهذا الإسناد. وضعَّفه بسليمان بن أرقم، وكذا ضعفه البيهقي في "سننه" 1/ 207 به وقال: لا يُحتجُّ بحديثه.