المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الطهارة
Book of Purification
أحكام التيمم
Rulings on tayammum
Hadith Number: 647
اخبرنا حمزة بن العباس العقبي ببغداد، حدثنا محمد بن عيسى المدائني، حدثنا شبابة بن سوار. وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا هارون بن عبد الله، حدثنا شبابة، حدثنا سليمان بن ابي داود الحراني، عن سالم ونافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ انه قال في التيمم:"ضربتين (2): ضربة للوجه، وضربة لليدين إلى المرفقين" (3). سليمان بن ابي داود ايضا لم يخرجاه، وإنما ذكرناه في الشواهد. وقد روينا معنى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن النبي ﷺ بإسناد صحيح:
It is narrated from Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said concerning tayammum: "There are two strikes: one for the face and one for the two hands up to the elbows."
This narration has also been mentioned as a supporting narration (shahid).
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود، الحراني، وبه ضعَّفه الدارقطني والبيهقي وابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 152» [ترقيم الرساله 647] [ترقيم الشركة 641]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 647 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: This is how it is in the manuscripts, and it is correct Arabic, being in the accusative as an absolute object (maf'ul mutlaq), with an implied verb "yadribu" or "idrib" (strike).
(2) هكذا في النسخ الخطية، وهو صحيح عربيةً على أنه منصوب على المصدرية على تقدير فعل يضرب أو اضرب.
Grading: This chain is weak due to the weakness of Sulayman bin Abi Dawud al-Harrani, and for this reason al-Daraqutni, al-Bayhaqi and Ibn Hajar (in "al-Talkhis al-Habir" 1/ 152) declared it weak.
(3) إسناده ضعيف لضعف سليمان بن أبي داود، الحراني، وبه ضعَّفه الدارقطني والبيهقي وابن حجر في "التلخيص الحبير" 1/ 152.
Reference / Source: Al-Daraqutni recorded it in his "Sunan" (690) via two routes from Ibrahim al-Harbi (Ibrahim bin Ishaq), with this chain.
وأخرجه الدارقطني في "سننه" (690) من طريقين عن إبراهيم الحربي - وهو إبراهيم بن إسحاق - بهذا الإسناد.
Reference / Source: Al-Bazzar (6088) recorded it via Qurrah bin Sulayman, from Sulayman bin Abi Dawud, with it.
Important point: He said: the huffaz (master memorizers) treat it as mawquf, as the statement of Ibn Umar (may Allah be pleased with him). See also what passed at number (645).
Important point: He said: the huffaz (master memorizers) treat it as mawquf, as the statement of Ibn Umar (may Allah be pleased with him). See also what passed at number (645).
وأخرجه البزار (6088) من طريق قرة بن سليمان، عن سليمان بن أبي داود، به. وقال: والحفّاظ يوقفونه على قول ابن عمر. وانظر ما سلف برقم (645).
