المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر أبى لبابة بن عبد المنذر رضى الله عنه
Virtues of Abu Lubabah bin Abd al-Mundhir (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6803
اخبرنا ابو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو، حدثنا عبد الله ابن علي الغزال (2) [حدثنا علي بن الحسن بن شقيق] حدثنا عبد الله بن المبارك، اخبرني محمد بن ابي حفصة، عن الزهري، عن الحسين بن السائب بن (3) ابي لبابة، عن ابيه قال: لما تاب الله على ابي لبابة، قال ابو لبابة: جئت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، إني اهجر دار قومي التي اصبت بها الذنب، وانخلع من مالي صدقة الله ﷿ ولرسوله، فقال رسول الله ﷺ:"يا ابا لبابة، يجزئ عنك الثلث"، قال: فتصدقت بالثلث (4). ذكر ابي حبة البدري ﵁-
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6658 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6658 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
Husayn bin al-Sa'ib, the grandson of Sayyiduna Abu Lubabah (may Allah be pleased with him), narrates from his father (al-Sa'ib), and he from his father (Sayyiduna Abu Lubabah), that when Allah Almighty accepted the repentance of Abu Lubabah, he said: O Messenger of Allah! I will leave the home of my people where I committed the sin, and I will give away all my wealth as charity for Allah and His Messenger. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "O Abu Lubabah! A third (of your wealth, given in charity) will suffice for you." So I gave a third of my wealth in charity.
تخریج الحدیث: «حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله الغزال مجهول، ومحمد بن أبي حفصة ليس بالقوي، لكنهما، متابعان، واختلف فيه أيضًا على الزهري كما هو مبين في "مسند أحمد" 25/ (15750)، لكن مجموع الروايات عن الزهري تدل على أنه حمله عن بعض أهل بيت أبي لبابة، وانظر أيضًا ...» [ترقيم الرساله 6803] [ترقيم الشركة 6723] [ترقيم العلميه 6658]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6803 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (M) and (S) the name has been corrupted into "al-Bara'", whereas the correct name is the one in manuscript (B), and it is like this in more than ten places in the author's (al-Hakim's) book.
Note / Clarification: We have supplied the part in square brackets from those other places, because this 'Abd Allah al-Ghazzal, in the author's book, narrates from Ibn al-Mubarak only through Ibn Shaqiq.
Note / Clarification: We have supplied the part in square brackets from those other places, because this 'Abd Allah al-Ghazzal, in the author's book, narrates from Ibn al-Mubarak only through Ibn Shaqiq.
(2) تحرَّف في (م) و (ص) إلى: البراء، والمثبت من (ب)، وهو كذلك في بضعةَ عشرَ موضعًا عند المصنف. ومن هذه المواضع استدركنا ما بين المعقوفين، فإنَّ الغزال هذا لا يروي عند المصنف عن ابن المبارك إلا بواسطة ابن شقيق.
Technical note / Defect ('illah): In the manuscripts it has been corrupted here into the word "'an".
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن.
Grading: This hadith is "hasan", if Allah wills. This chain is weak, because 'Abd Allah al-Ghazzal is majhul (unknown) and Muhammad bin Abi Hafsah is not strong, but both of them are corroborated.
Technical note / Defect ('illah): There is also a disagreement over al-Zuhri in it (as explained in Musnad Ahmad 25/ 15750), but all the narrations from al-Zuhri together show that he took it from some members of Abu Lubabah's household. See also our commentary on hadith number (3319) of "Sunan Abi Dawud".
Reference / Source: al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (4509) via Nu'aym bin Hammad, from 'Abd Allah bin al-Mubarak, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): There is also a disagreement over al-Zuhri in it (as explained in Musnad Ahmad 25/ 15750), but all the narrations from al-Zuhri together show that he took it from some members of Abu Lubabah's household. See also our commentary on hadith number (3319) of "Sunan Abi Dawud".
Reference / Source: al-Tabarani narrated it in "al-Kabir" (4509) via Nu'aym bin Hammad, from 'Abd Allah bin al-Mubarak, with this same chain.
(4) حديث حسن إن شاء الله، وهذا إسناد ضعيف، عبد الله الغزال مجهول، ومحمد بن أبي حفصة ليس بالقوي، لكنهما، متابعان، واختلف فيه أيضًا على الزهري كما هو مبين في "مسند أحمد" 25/ (15750)، لكن مجموع الروايات عن الزهري تدل على أنه حمله عن بعض أهل بيت أبي لبابة، وانظر أيضًا تعليقنا على الحديث رقم (3319) من "سنن أبي داود". وأخرجه الطبراني في "الكبير" (4509) من طريق نعيم بن حماد، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Bukhari also narrated it in "al-Tarikh al-Kabir" (2/ 386) via Sa'id bin Yahya bin Salih, from Ibn Abi Hafsah, from al-Zuhri, from al-Husayn bin al-Sa'ib or someone else.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" أيضًا 2/ 386 من طريق سعيد بن يحيى بن صالح، عن ابن أبي حفصة، عن الزهري، عن الحسين بن السائب أو غيره، به.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it (25/ 15750 and 16080) from Rawh, from Ibn Jurayj, who said: Ibn Shihab (al-Zuhri) informed me that al-Husayn bin al-Sa'ib bin Abi Lubabah reported that when Allah accepted the repentance of Abu Lubabah bin 'Abd al-Mundhir, and he mentioned the hadith. See there for the rest of its routes.
وأخرجه أحمد 25/ (15750) و (16080) عن روح، عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن شِهاب، أنَّ الحسين بن السائب بن أبي لبابة أخبر: أنَّ أبا لبابة بن عبد المنذر لما تاب الله عليه … فذكره. وانظر هناك تتمة ذكر طرقه.