المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر أبى العاص بن الربيع رضى الله عنه
Virtues of Abu al-As bin al-Rabi (may Allah be pleased with him)
Hadith Number: 6839
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا ابو زرعة الدمشقي، حدثنا احمد بن خالد الوهبي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: رد رسول الله ﷺ زينب على ابي العاص بالنكاح الاول، لم يحدثا شيئا (3). هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد روي ان النبي ﷺ ردها عليه بنكاح جديد:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6694 - غير صحيح
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6694 - غير صحيح
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) returned Sayyidah Zaynab (may Allah be pleased with her) to Abu al-As on the basis of the first marriage itself, and no new marriage was added between them.
This chain is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، ومحمد بن إسحاق قد صرَّح بسماعه من داود بن الحصين، كما سلف بيانه برقم (2870)، وقد صحَّحه الإمام أحمد والدارقطني كما سيأتي نقله عنه في الحديث التالي.» [ترقيم الرساله 6839] [ترقيم الشركة 6759] [ترقيم العلميه 6694]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6839 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) Its chain is hasan.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ishaq has explicitly stated that he heard it from Dawud bin al-Husayn, as has already been explained at number (2870). Moreover, Imam Ahmad and al-Daraqutni have graded it sahih, as will be quoted from them in the next hadith.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin Ishaq has explicitly stated that he heard it from Dawud bin al-Husayn, as has already been explained at number (2870). Moreover, Imam Ahmad and al-Daraqutni have graded it sahih, as will be quoted from them in the next hadith.
(3) إسناده حسن، ومحمد بن إسحاق قد صرَّح بسماعه من داود بن الحصين، كما سلف بيانه برقم (2870)، وقد صحَّحه الإمام أحمد والدارقطني كما سيأتي نقله عنه في الحديث التالي.
