Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر عبد الله بن عامر بن كريز رضى الله عنه
Virtues of Abdullah bin Amir bin Kurayz (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 6842
حدثني ابو بكر بن بالويه، حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا مصعب ابن عبد الله، حدثني ابي، عن جدي مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن حنظلة بن قيس، عن عبد الله بن عامر بن كريز وعبد الله بن الزبير، ان النبي ﷺ قال:"من قتل دون ماله فهو شهيد" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6697 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amir bin Kurayz and Sayyiduna Abdullah bin al-Zubayr (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whoever is killed while defending his wealth is a martyr."


تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد لين، عبد الله بن مصعب بن ثابت وأبوه لينا الحديث. وعدَّ الحافظ ابن حجر في "الإصابة" رواية عبد الله بن عامر عن النبي ﷺ مرسلة، وأنه لما قُبض النبي ﷺ كان قد مضى من عمره أقلُّ من سنتين.» [ترقيم الرساله 6842] [ترقيم الشركة 6762] [ترقيم العلميه 6697]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6842 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (1) This hadith is "sahih li-ghayrihi" (authentic due to other reports), while this chain is layyin (soft/weak).
Technical note / Defect ('illah): Abdullah bin Mus'ab bin Thabit and his father (Mus'ab) are both "layyin" (weak) in hadith. Al-Hafiz Ibn Hajar in "al-Isabah" counted the narration of Abdullah bin Amir from the Prophet (peace and blessings be upon him) as "mursal", and (stated) that when the Prophet (peace and blessings be upon him) passed away he was less than two years old.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد لين، عبد الله بن مصعب بن ثابت وأبوه لينا الحديث. وعدَّ الحافظ ابن حجر في "الإصابة" رواية عبد الله بن عامر عن النبي ﷺ مرسلة، وأنه لما قُبض النبي ﷺ كان قد مضى من عمره أقلُّ من سنتين.
Reference / Source: It was narrated by Ibn Abi Asim in "al-Ahad wa al-Mathani" (567) and (764), al-Bazzar in his "Musnad" (2220), Ibn Qani' in "Mu'jam al-Sahabah" 2/ 125, al-Tabarani in "al-Awsat" (8069), Abu al-Shaykh in "al-Tabaqat" (21), Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4385) and "Tarikh Asbahan" 1/ 62, and Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 29/ 247-248 through several routes from Mus'ab bin Abdullah al-Zubayri, with this same chain. Al-Bazzar did not mention Abdullah bin Amir in his narration.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tabarani said: This hadith is not narrated from Abdullah bin Amir except with this chain; Abdullah bin Mus'ab bin Thabit is alone in narrating it.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (567) و (764)، والبزار في "مسنده" (2220)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 125، والطبراني في "الأوسط" (8069)، وأبو الشيخ في "الطبقات" (21)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4385)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 247 - 248 من طرق عن مصعب بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد. ولم يذكر البزار في روايته عبد الله بن عامر، وقال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن عامر إلا بهذا الإسناد، تفرَّد به عبد الله بن مصعب بن ثابت.
Reference / Source: It was narrated by al-Tabarani in "al-Kabir" 13/ (290) through the route of Ibrahim bin Hamzah al-Zubayri, and by Abu Nu'aym in "Ma'rifat al-Sahabah" (4384) and "Tarikh Asbahan" 1/ 62 - and through him Ibn Asakir 29/ 248 - through the route of Abdullah bin Ahmad bin Ibrahim al-Dawraqi; both of them (Ibrahim and Abdullah al-Dawraqi) narrate it from Abdullah bin Mus'ab bin Thabit with this same chain.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 13/ (290) من طريق إبراهيم بن حمزة الزبيري، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (4384)، وفي "تاريخ أصبهان" 1/ 62 - ومن طريقه ابن عساكر 29/ 248 - من طريق عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن عبد الله بن مصعب بن ثابت، به.
Corroborating chains and supporting reports: It is supported by the hadith of Abdullah bin Amr in al-Bukhari (2480) and Muslim (141).
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (2480)، ومسلم (141).
Corroborating chains and supporting reports: And by the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) in Muslim (140).
وحديث أبي هريرة عند مسلم (140).
Show diacritics
Hadith Number: 6842M
قال مصعب: وذكروا بهذا الإسناد: ان عبد الله بن عامر بن كريز اتي به النبي ﷺ وهو صغير، فقال:"هذا شبهنا"، وجعل رسول الله ﷺ يتفل عليه ويعوذه، فجعل عبد الله يتسوغ (2) ريق رسول الله ﷺ، فقال النبي ﷺ:"إنه لمسقي"، فكان لا يعالج ارضا إلا ظهر له الماء، وله النباج الذي يقال: نباج عامر، وله الجحفة، وله بستان ابن عامر بنخلة على ليلة من مكة، وله آبار في الارض كثيرة، وكان معاوية زوج عبد الله بن عامر ابنته هند، فكانت هند بنت معاوية ابر شيء بعبد الله ابن عامر، وإنها جاءته يوما بالمرآة والمشط، وكانت تتولى خدمته بنفسها، فنظر في المرآة فالتقى وجهه وجهها، فراى شبابها وجمالها وراى الشيب في لحيته قد الحقه بالشيوخ، فرفع راسه إليها، فقال: الحقي بابيك، فانطلقت حتى دخلت على ابيها فاخبرته، فقال معاوية: وهل تطلق الحرة؟ فقالت: ما اتى من قبلي، فاخبرته خبرها، فارسل إليه معاوية، فقال: اكرمتك بابنتي، ثم رددتها علي، فقال: اخبرك عن ذاك؛ إن الله ﵎ من علي بفضله وجعلني كريما، لا احب ان يتفضل علي احد، إن ابنتك اعجزتني بمكافاتها لحسن صحبتها، فنظرت فإذا انا شيخ وهي شابة لا ازيدها مالا إلى مالها، ولا شرفا إلى شرفها، فرايت ان اردها إليك لتزوجها فتى من فتيانك كان وجهه ورقة مصحف (1). ذكر هند وهالة ابني (2) ابي هالة ﵄-
It is narrated from Mus'ab that it was mentioned with this same chain that when Sayyiduna Abdullah bin Amir bin Kurayz (may Allah be pleased with him) was small, he was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), and he (peace and blessings be upon him) said: "This one resembles us." Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) put his saliva on him and sought refuge (made supplication) for him. Abdullah began to swallow the saliva of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), and the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "He has indeed been well watered." So on whatever land he worked (digging a well), water would come forth from it. To him belongs the area called "Nibaj Amir", al-Juhfah is also his, at Nakhlah, a night's journey from Makkah, is his "Bustan Ibn Amir" (garden), and he has many wells in the land. Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) had married his daughter Hind to Abdullah bin Amir, and Hind bint Mu'awiyah treated her husband Abdullah bin Amir with the utmost kindness. One day she came with a mirror and a comb, and she used to serve him herself. Abdullah looked into the mirror and his face came opposite Hind's face; he saw her youth and beauty, and saw in his beard the grey hair that had placed him among the old men. He raised his head and said to Hind: "Go to your father (meaning: you are divorced)." She went to her father and told him what had happened. Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) said (in astonishment): "Is a noble woman divorced (like this)?" Hind said: "There was no shortcoming on my part," and then she related the whole story. Mu'awiyah (may Allah be pleased with him) sent for Abdullah and said: "I honoured you by giving you my daughter, and you have returned her to me?" Abdullah said: "I will tell you the reason for it: Allah, the Mighty and Majestic, bestowed His favour upon me and made me a self-respecting and generous man; I do not like anyone to outdo me in favour. Your daughter, through her excellent companionship, has left me unable to repay her. I saw that I have become old while she is young; I cannot add anything to her wealth or her honour. So I thought it proper to return her to you so that you may marry her to a young man whose face is like a page of the Qur'an (beautiful and radiant)."


تخریج الحدیث: «إسناده لين كسابقه،» [ترقيم الرساله 6842M] [ترقيم الشركة 6762]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6842M of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: (2) In the handwritten manuscripts it is written "yatasarra'", whereas what is established here is taken from "Ithaf al-Maharah" 6/ 701 and from the sources mentioned below.
(2) في النسخ الخطية: يتسرع، والمثبت من "إتحاف المهرة" 6/ 701، ومن المصادر الآتي ذكرها.
Grading: (1) Its chain is layyin (weak) like the previous one.
(1) إسناده لين كسابقه.
Reference / Source: It was cited in full and in parts by Mus'ab bin Abdullah in "Nasab Quraysh" p. 148-149, al-Baladhuri in "Ansab al-Ashraf" 9/ 359, Ibn Asakir in "Tarikh Dimashq" 29/ 252-253 and 70/ 189, and Ibn al-Jawzi in "al-Muntazam" 5/ 311-312.
وأورده تامًا ومقطعًا مصعب بن عبد الله في "نسب قريش" ص 148 - 149، والبلاذري في "أنساب الأشراف" 9/ 359، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 29/ 252 - 253 و 70/ 189، وابن الجوزي في "المنتظم" 5/ 311 - 312.
Note / Clarification: (2) In manuscripts (M) and (S) it is "ibna", whereas here the text is established from manuscript (B).
(2) في (م) و (ص): ابنا، والمثبت من (ب).