Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم
Book of Knowing the Companions (may Allah be pleased with them)
ذكر جويرية بنت الحارث أم المؤمنين - رضي الله عنها -
Virtues of the Mother of the Believers Juwayriyah bint al-Harith (may Allah be pleased with her)
Show diacritics
Hadith Number: 6941
اخبرنا ابو بكر احمد بن سليمان الموصلي، حدثنا علي بن حرب الموصلي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن ابي نجيح، عن مجاهد قال: قالت جويرية بنت الحارث لرسول الله ﷺ: إن ازواجك يفخرن علي يقلن: لم يتزوجك رسول الله ﷺ، إنما انت ملك يمين، فقال رسول الله ﷺ:"الم اعظم صداقك؟ الم اعتق اربعين رقبة (1) من قومك؟" (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 6778 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Mujahid that the Mother of the Believers, Sayyidah Juwayriyah bint al-Harith (may Allah be pleased with her), said to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "Your other wives boast over me and say that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did not marry you (as a free woman), rather you are merely his property (a slave-woman)." The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Did I not make your dowry great? Did I not free forty people of your tribe (for your sake)?"


تخریج الحدیث: «رجاله ثقات إلَّا أنَّ مجاهدًا لم يذكر أنه تحمله من جويرية، مع احتمال سنّه للسماع منها، لكن صورته هنا صورة المرسل. ابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار المكي.» [ترقيم الرساله 6941] [ترقيم الشركة 6861] [ترقيم العلميه 6778]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 6941 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The word "raqabah" is not in manuscripts (M) and (S).
(1) لفظة "رقبة" ليست في (م) و (ص).
Grading: Its narrators are thiqah, except that Mujahid did not mention that he heard it from Juwayriyah; although his age allows the possibility of his hearing from her, the form of the narration here is that of a "mursal".
Important point: Ibn Abi Najih is 'Abd Allah bin Yasar al-Makki.
(2) رجاله ثقات إلَّا أنَّ مجاهدًا لم يذكر أنه تحمله من جويرية، مع احتمال سنّه للسماع منها، لكن صورته هنا صورة المرسل. ابن أبي نجيح: هو عبد الله بن يسار المكي.
Reference / Source: 'Abd al-Razzaq (13119) — and by way of him al-Tabarani in "al-Kabir" (24/ 155) — Sa'id bin Mansur in his "Sunan" (909), Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (10/ 114) and Ishaq bin Rahawayh in his "Musnad" (2078) narrated it through various routes from Sufyan bin 'Uyaynah with this same chain.
وأخرجه عبد الرزاق (13119) - ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (24/ 155) - وسعيد بن منصور في "سننه" (909)، وابن سعد في "الطبقات" 10/ 114، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (2078) من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
Technical note / Defect ('illah): Ya'qub bin Humayd contradicted all of them (in Ibn Abi 'Asim's "al-Ahad wa al-Mathani" (3104)). He narrated it from Sufyan bin 'Uyaynah, from Ibn Abi Najih, from Mujahid, adding "from Ibn 'Abbas": that Juwayriyah … So by mentioning Ibn 'Abbas he made it "mawsul" (connected). Ya'qub bin Humayd is not that strong a narrator.
وخالفهم يعقوبُ بن حميد عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3104)، فرواه عن سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عبّاس: أنَّ جويرية … فوصله بذكر ابن عبّاس. ويعقوب بن حميد ليس بذاك القوي.