المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأحكام
Book of Judgments
الخصمان يقعدان بين يدي الحاكم
Both parties are to sit before the judge
Hadith Number: 7207
اخبرنا الحسن بن يعقوب العدل، حدثنا يحيى بن ابي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، اخبرنا سعيد بن ابي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن ابي بردة، عن ابيه، عن جده ابي موسى: ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة إلى النبي ﷺ، وليس لواحد منهما بينة، فجعله النبي ﷺ بينهما (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد خالف همام بن يحيى بن سعيد بن ابي عروبة في متن هذا الحديث:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7031 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه. وقد خالف همام بن يحيى بن سعيد بن ابي عروبة في متن هذا الحديث:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7031 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyiduna Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) that two men laid claim before the Prophet (peace and blessings be upon him) to a camel or an animal, and neither of them had any witness, so the Prophet (peace and blessings be upon him) divided that animal between the two of them (half and half).
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), but they did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث مُعَلٌّ عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة، كما أن أبا بردة لم يسمعه من أبيه أبي موسى كما بيَّناه في تعليقنا على "مسند أحمد".» [ترقيم الرساله 7207] [ترقيم الشركة 7126] [ترقيم العلميه 7031]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7207 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: According to the hadith scholars this hadith is "mu'all" (outwardly sound but with a hidden defect), because there is variation in its chain on the authority of Qatadah.
Technical note / Defect ('illah): Moreover, Abu Burdah's hearing (of it) from his father Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) is not established, as we have explained in the notes on "Musnad Ahmad".
Technical note / Defect ('illah): Moreover, Abu Burdah's hearing (of it) from his father Abu Musa al-Ash'ari (may Allah be pleased with him) is not established, as we have explained in the notes on "Musnad Ahmad".
(1) حديث مُعَلٌّ عند أهل الحديث مع الاختلاف في إسناده على قتادة، كما أن أبا بردة لم يسمعه من أبيه أبي موسى كما بيَّناه في تعليقنا على "مسند أحمد".
Reference / Source: Imam Ahmad (32/19603), Abu Dawud (3613, 3614), Ibn Majah (2330) and al-Nasa'i (5955) narrated it via Sa'id bin Abi Arubah with this same chain.
وأخرجه أحمد 32 / (19603)، وأبو داود (3613) و (3614)، وابن ماجه (2330)، والنسائي (5955) من طريق عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam al-Nasa'i (5954) narrated it via Muhammad bin Kathir, from Hammad bin Salamah, from Qatadah, from al-Nadr bin Anas, from Abu Burdah, from Abu Musa (similar to Hammam's narration that follows with the author).
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Nasa'i declared it a "mistake" after this narration, because Muhammad bin Kathir (al-Massisi), although truthful (saduq), makes many mistakes.
Important point: However, according to our research Muhammad bin Kathir has been corroborated, the details of which we have given in the notes on "Musnad Ahmad".
Technical note / Defect ('illah): Imam al-Nasa'i declared it a "mistake" after this narration, because Muhammad bin Kathir (al-Massisi), although truthful (saduq), makes many mistakes.
Important point: However, according to our research Muhammad bin Kathir has been corroborated, the details of which we have given in the notes on "Musnad Ahmad".
وأخرجه النسائي (5954) من طريق محمد بن كثير، عن حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النَّضر بن أنس، عن أبي بردة، عن أبي موسى، بنحو رواية همام التالية عند المصنف. قال النسائي عقبه: خطأ ومحمد بن كثير هذا هو المصيصي، وهو صدوق إلّا أنه كثير الخطأ. قلنا: محمد بن كتير متابع، لما بيناه في تعليقنا على "المسند". وانظر ما بعده.
