المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأطعمة
Book of Foods
النهي عن أكل الشريطة
The prohibition of eating the sharitah (an improperly slaughtered animal)
Hadith Number: 7282
اخبرنا ابو العباس محمد بن احمد المحبوبي، حدثنا سعيد بن مسعود، حدثنا عبيد الله بن موسى، اخبرنا إسرائيل، عن سماك، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: إن الشياطين ليوحون إلى اوليائهم، فيقولون: ما ذبح الله فلا تاكلوه، وما ذبحتم انتم فكلوه، فانزل الله ﵎: ﴿ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه﴾ [الانعام: 121] (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7105 - على شرط مسلم
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7105 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the devils used to whisper into the hearts of their allies that they should say (to the Muslims): What Allah has slaughtered (that is, an animal that died by itself) you do not eat, yet what you slaughter yourselves you eat? So Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "And do not eat of that upon which the name of Allah has not been mentioned (at the time of slaughter)." [Surah al-An'am: 121]
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، سماك - وهو ابن حرب - وإن كان في روايته عن عكرمة اضطراب، متابع. وصورته هنا صورة الموقوف، وستأتي الإشارة إلى الروايات التي فيها التصريح بالرفع. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.» [ترقيم الرساله 7282] [ترقيم الشركة 7200] [ترقيم العلميه 7105]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7282 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: The hadith is sahih.
Technical note / Defect ('illah): Although there is inconsistency (idtirab) in Simak bin Harb's narration from Ikrimah, he has corroboration (mutaba'ah). Here the narration appears "mawquf" (stopping at the Companion), but further on the narrations will be mentioned that state explicitly that it is "marfu'" (attributed to the Prophet).
Note / Clarification: Isra'il refers to "Ibn Yunus al-Sabi'i".
Technical note / Defect ('illah): Although there is inconsistency (idtirab) in Simak bin Harb's narration from Ikrimah, he has corroboration (mutaba'ah). Here the narration appears "mawquf" (stopping at the Companion), but further on the narrations will be mentioned that state explicitly that it is "marfu'" (attributed to the Prophet).
Note / Clarification: Isra'il refers to "Ibn Yunus al-Sabi'i".
(2) حديث صحيح، سماك - وهو ابن حرب - وإن كان في روايته عن عكرمة اضطراب، متابع. وصورته هنا صورة الموقوف، وستأتي الإشارة إلى الروايات التي فيها التصريح بالرفع. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (2818) from Muhammad bin Kathir and by Ibn Majah (3173) through the route of Waki'; both narrated it from Isra'il with this same chain.
وأخرجه أبو داود (2818) عن محمد بن كثير، وابن ماجه (3173) من طريق وكيع، كلاهما عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: This narration will come again with the author (al-Hakim) at number (7755) through the route of Ahmad bin Mihran from Ubaydullah bin Musa.
وسيتكرر عند المصنف برقم (7755) من طريق أحمد بن مهران عن عبيد الله بن موسى.
Grading: Al-Tabarani (11614) narrated it through the route of al-Hakam bin Aban from Ikrimah; this narration states explicitly that it is "marfu'", and its chain is "hasan" in corroborating chains.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (11614) من طريق الحكم بن أبان، عن عكرمة، به. وفيه التصريح بالرفع، وسنده حسن في المتابعات.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (2819), al-Tirmidhi (3069), al-Tabari in his "Tafsir" (8/18), Ibn Abi Hatim in "al-Tafsir" (4/1380) and al-Diya' al-Maqdisi in "al-Mukhtarah" (10/270) through various routes from Ata' bin al-Sa'ib, from Sa'id bin Jubayr, from Ibn Abbas. It also states explicitly that it is "marfu'", and its chain is "hasan" in corroborating chains.
وأخرجه أبو داود (2819)، والترمذي (3069)، والطبري في "تفسيره" 8/ 18، وابن أبي حاتم في "التفسير" 4/ 1380، والضياء في "المختارة" 10/ (270) من طرق عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به. وفيه التصريح بالرفع، وسنده حسن في المتابعات.
Reference / Source: It was narrated by al-Tabari (8/17) through the route of Mu'awiyah bin Salih, from Ali bin Abi Talhah, from Ibn Abbas.
وأخرجه الطبري 8/ 17 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس.
Important point: It too contains an explicit statement that it is marfu'.
وفيه التصريح بالرفع.
Grading: This hadith will come later at number (7764) through the route of Antarah bin Abd al-Rahman al-Kufi, and its chain is "hasan".
وسيأتي الحديث عند المصنف برقم (7764) من طريق عنترة بن عبد الرحمن الكوفي عن ابن عباس، وسنده حسن.
