المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأطعمة
Book of Foods
ما قطع من البهيمة وهى حية فهو ميت
Whatever is cut from a living animal is carrion
Hadith Number: 7329
حدثناه ابو الطيب محمد بن احمد الحيري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب العبدي، حدثنا موسى بن هارون البردي، حدثنا معن بن عيسى (1)، حدثنا هشام بن سعد، عن زيد بن اسلم، عن ابن عمر، ان النبي ﷺ قال:"ما قطع من البهيمة وهي حية، فهو ميت" (2).
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Whatever part is cut off from the body of a living animal is carrion."
تخریج الحدیث: «حديث حسن بطرقه، وهذا الإسناد فيه هشام بن سعد، وهو ليس بذاك القوي، وقد خالف غيرَه. كما في الحديثين السابقين» [ترقيم الرساله 7329] [ترقيم الشركة 7248]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7329 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In our manuscripts this word has been corrupted into "Musa".
(1) تحرَّف في نسخنا الخطية إلى: موسى.
Grading: This hadith is "hasan" on account of its routes.
Technical note / Defect ('illah): This chain contains Hisham bin Sa'd, who is not very strong, and he has contradicted the other narrators (as in the previous two hadiths), in that when narrating from Zayd bin Aslam he made it a hadith of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both).
Technical note / Defect ('illah): This chain contains Hisham bin Sa'd, who is not very strong, and he has contradicted the other narrators (as in the previous two hadiths), in that when narrating from Zayd bin Aslam he made it a hadith of Ibn 'Umar (may Allah be pleased with them both).
(2) حديث حسن بطرقه، وهذا الإسناد فيه هشام بن سعد، وهو ليس بذاك القوي، وقد خالف غيرَه. كما في الحديثين السابقين - في روايته عن زيد بن أسلم بجعله من حديث ابن عمر.
Reference / Source: It was recorded by Ibn Majah (2316), al-Bazzar (as in "Nasb al-Rayah" 4/317) and al-Daraqutni (4793) through the route of Ma'n bin 'Isa, with this same chain.
Technical note / Defect ('illah): Al-Bazzar said that we know of no other route for it from Ibn 'Umar besides this one, even though al-Tabarani (7932) and Ibn 'Adi recorded it through the route of 'Asim bin 'Umar al-'Umari. 'Asim bin 'Umar is "da'if" (weak), and Imam Abu Hatim declared it "munkar".
Technical note / Defect ('illah): Al-Bazzar said that we know of no other route for it from Ibn 'Umar besides this one, even though al-Tabarani (7932) and Ibn 'Adi recorded it through the route of 'Asim bin 'Umar al-'Umari. 'Asim bin 'Umar is "da'if" (weak), and Imam Abu Hatim declared it "munkar".
وأخرجه ابن ماجه (2316)، والبزار كما في "نصب الراية" 4/ 317، والدارقطني (4793) من طريق معن بن عيسى، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عمر إلّا من هذا الوجه. كذا قال، مع أنَّ الطبراني في "الأوسط" (7932)، وابن عدي في "الكامل" 5/ 230 و 231 أخرجاه من طريق عاصم بن عمر العمري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. وعاصم بن عمر ضعيف، قال أبو حاتم - كما في "العلل" (1526) -: هذا حديث منكر.
