Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأطعمة
Book of Foods
ذكاة كل مسك دباغه
Every hide is purified by tanning
Show diacritics
Hadith Number: 7330
اخبرني محمد بن المؤمل بن الحسن، حدثنا الفضل بن محمد الشعراني، حدثنا نعيم بن حماد، حدثنا ابو اسامة، حدثنا حماد بن السائب، حدثنا إسحاق بن عبد الله بن الحارث، قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:"ذكاة كل مسك دباغه"، فقلت له: إنا نسافر مع هذه الاعاجم، ومعهم قدور يطبخون فيها الميتة ولحم الخنازير، فقال:"ما كان من فخار فاغلوا فيها الماء ثم اغسلوها، وما كان من النحاس فاغسلوه، فالماء طهور لكل شيء" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7153 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: I heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) saying: "The purification of every hide is in its tanning." I said: O Messenger of Allah! We travel with these non-Arabs who have cooking pots in which they cook carrion and the flesh of swine. He (peace and blessings be upon him) said: "If they are earthenware, boil water in them and then wash them; and if they are of copper, wash them (in the normal way), for water purifies everything." This hadith has an authentic (sahih) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده تالف، حماد بن السائب - وهو محمد بن السائب الكلبي - متروك، قال الدارقطني كما في "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب 2/ 358: الذي روى عنه أبو أسامة هو محمد بن السائب الكلبي إلّا أنَّ أبا أسامة كان يُسميه حمادًا. أبو أسامة: هو حماد بن أُسامة القرشي مولاهم.» [ترقيم الرساله 7330] [ترقيم الشركة 7249] [ترقيم العلميه 7153]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7330 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "talif" (extremely weak).
Technical note / Defect ('illah): Hammad bin al-Sa'ib (who is actually Muhammad bin al-Sa'ib al-Kalbi) is "matruk" (abandoned). According to Imam al-Daraqutni, Abu Usamah (Hammad bin Usamah al-Qurashi) used to call him by the name "Hammad".
(1) إسناده تالف، حماد بن السائب - وهو محمد بن السائب الكلبي - متروك، قال الدارقطني كما في "موضح أوهام الجمع والتفريق" للخطيب 2/ 358: الذي روى عنه أبو أسامة هو محمد بن السائب الكلبي إلّا أنَّ أبا أسامة كان يُسميه حمادًا. أبو أسامة: هو حماد بن أُسامة القرشي مولاهم.
Reference / Source: It was recorded by al-Khatib al-Baghdadi in "al-Mudih" 2/357-358 through the route of Muhammad bin al-'Ala' from Abu Usamah, with this same chain.
وأخرجه الخطيب في "الموضح 2/ 357 - 358 من طريق محمد بن العلاء، عن أبي أسامة، بهذا الإسناد.
Corroborating chains and supporting reports: In place of this hadith, the narration of Abu Tha'labah al-Khushani, which has already passed at number (508), suffices.
ويغني عنه حديث أبي ثعلبة الخشني السالف برقم (508).
General principle: Lexical explanation: "al-mask" (with a fathah on the mim and a sukun on the sin) means "hide (skin)".
والمَسْك، بفتح فسكون: هو الجِلد.