المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
أول كتاب الصلاة
Book of Prayer
الأمر باتخاذ المؤذن ، لا يأخذ على أذانه أجرا
The command to appoint a muezzin who takes no wage for his call to prayer
Hadith Number: 737
اخبرناه ابو سهل احمد بن محمد بن عبد الله القطان ببغداد، حدثنا علي بن محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب، حدثنا إبراهيم بن بشار، حدثنا سفيان بن عيينة (2)، عن الثوري ومالك بن مغول، عن عون بن ابي جحيفة، عن ابيه قال: رايت رسول الله ﷺ نزل بالابطح، فذكر الحديث بنحوه (1). قد اتفق الشيخان على إخراج حديث مالك بن مغول وعمر بن ابي زائدة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه في ذكر نزوله ﷺ الابطح، غير انهما لم يذكرا فيه إدخال الإصبع في الاذنين والاستدارة في الاذان. وهو صحيح على شرطهما جميعا، وهما سنتان مسنونتان.
Awn bin Abi Juhayfah narrates from his father, who said: I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) halt at al-Abtah.
The two Shaykhs recorded the hadith about the halt at al-Abtah, but they did not mention putting the fingers in the ears and turning the face during the adhan, although this is sahih (authentic) on their condition, and both of these practices are Sunnah.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 737] [ترقيم الشركة 731]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 737 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In copy (B) and in the printed edition, "Ibrahim bin Utbah" appears in place of "Sufyan bin Uyaynah", which is a mistake, whereas in the other manuscript copies it is correct.
Reference / Source: By way of Ibn Abi al-Shawarib it is also narrated in Abu Awanah's "Sahih" (1409), but the account of the adhan is not mentioned in it.
Reference / Source: By way of Ibn Abi al-Shawarib it is also narrated in Abu Awanah's "Sahih" (1409), but the account of the adhan is not mentioned in it.
(2) في (ب) والمطبوع مكان "سفيان بن عيينة": إبراهيم بن عتبة، وهو خطأ، وجاء في بقية النسخ الخطية على الصواب، وهو من طريق ابن أبي الشوارب بهذا الإسناد مخرَّج أيضًا عند أبي عوانة في "صحيحه" (1409)، وليس فيه قصة الأذان.
Grading: Its chain is sahih.
(1) إسناده صحيح.
Reference / Source: Ahmad 31/(18746), al-Bukhari (3566), Muslim 503/(251) and al-Nasa'i (135, 4189) recorded it by various routes through Malik bin Mighwal with this same chain; with some of them the narration is abridged.
وأخرجه أحمد 31/ (18746)، والبخاري (3566)، ومسلم (503) (251)، والنسائي (135) و (4189) من طرق عن مالك بن مغول، بهذا الإسناد. وهو عند بعضهم مختصر.
Reference / Source: Ahmad (18760), al-Bukhari (5786) and Muslim 503/(250) recorded it by way of Umar bin Abi Za'idah from Awn bin Abi Juhayfah.
وأخرجه أحمد (18760)، والبخاري (5786)، ومسلم (503) (250) من طريق عمر بن أبي زائدة، عن عون بن أبي جحيفة، به. وانظر ما قبله.
Reference / Source: Ahmad (1565), Muslim (386) and Ibn Majah (721) recorded it by two routes through al-Layth bin Sa'd.
وأخرجه أحمد أيضًا (1565)، ومسلم (386)، وابن ماجه (721) من طريقين عن الليث، به.
