المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأطعمة
Book of Foods
الأكل مع مجذوم فى قصعة
Eating from the same dish with a leper
Hadith Number: 7379
اخبرني ازهر بن حمدون المنادي ببغداد، حدثنا العباس بن محمد الدوري، حدثنا يونس بن محمد المؤدب، حدثنا مفضل بن فضالة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن المنكدر، عن جابر: ان النبي ﷺ اخذ بيد مجذوم فوضعها معه في القصعة، ثم قال:"باسم الله، ثقة بالله وتوكلا عليه" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7196 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7196 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Jabir (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) took hold of the hand of a leper (one suffering from leprosy) and put it with his own in the bowl, then said: 'Bismillah, thiqatan billahi wa tawakkulan 'alayh' (In the name of Allah, with complete trust in Allah and relying upon Him, I eat).
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث منكر، وهذا إسناد ضعيف، مفضل بن فضالة ضعيف، وقد خالف من هو أوثق منه كما سيأتي. وقال ابن عدي في "الكامل": لم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته.» [ترقيم الرساله 7379] [ترقيم الشركة 7292] [ترقيم العلميه 7196]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7379 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This hadith is munkar, and its chain is da'if (weak).
Technical note / Defect ('illah): Mufaddal bin Fadalah is a weak narrator, and he contradicted narrators more trustworthy than himself, as will come. Ibn 'Adi says in "al-Kamil": "I have not seen among his narrations anything more munkar than this hadith which I have dictated."
Technical note / Defect ('illah): Mufaddal bin Fadalah is a weak narrator, and he contradicted narrators more trustworthy than himself, as will come. Ibn 'Adi says in "al-Kamil": "I have not seen among his narrations anything more munkar than this hadith which I have dictated."
(1) حديث منكر، وهذا إسناد ضعيف، مفضل بن فضالة ضعيف، وقد خالف من هو أوثق منه كما سيأتي. وقال ابن عدي في "الكامل": لم أر في حديثه أنكر من هذا الحديث الذي أمليته.
Reference / Source: Abu Dawud (3925), Ibn Majah (3542), al-Tirmidhi (1817) and Ibn Hibban (6120) narrated it through various routes from Yunus bin Muhammad al-Mu'addib, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (3925)، وابن ماجه (3542)، والترمذي (1817)، وابن حبان (6120) من طرق عن يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ibn Sa'd in "al-Tabaqat" (4/ 83), Ibn Abi al-Dunya in "Islah al-Mal" (321), al-'Uqayli in "al-Du'afa'" (4/ 62) and Abu Nu'aym in "al-Hilyah" (1/ 200) through the route of Shu'bah; and al-Tabari in "Tahdhib al-Athar" (p. 29) through the route of Sufyan bin Habib; both of them narrate from Habib bin al-Shahid, from 'Abd Allah bin Buraydah, that Salman al-Farisi (may Allah be pleased with him) would work with his own hands, buy food, and then invite the lepers and eat with them.
Important point: Al-'Uqayli says that this is the origin of the hadith, and this narration is more appropriate (awla).
Important point: Al-'Uqayli says that this is the origin of the hadith, and this narration is more appropriate (awla).
وأخرج ابن سعد في "الطبقات" 4/ 83، وابن أبي الدنيا في "إصلاح المال" (321)، والعقيلي في "الضعفاء" 4/ 62 كما في حاشيته، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 200 من طريق شعبة، والطبري في مسند علي من "تهذيب الآثار" ص 29 من طريق سفيان بن حبيب، كلاهما عن حبيب بن الشهيد، عن عبد الله بن بريدة قال: كان سلمان يعمل بيديه ثم يشتري طعامًا، ثم يبعث إلى المجذومين فيأكلون معه. قال العقيلي: هذا أصل الحديث، وهذه الروايةُ أولى.
Technical note / Defect ('illah): Al-Tirmidhi says after hadith (1817): Shu'bah narrated this hadith through the route of Habib bin al-Shahid, from Ibn Buraydah, that 'Umar (may Allah be pleased with him) took the hand of a leper; and the hadith of Shu'bah is, in my view, closer to being correct and more sahih.
وقال الترمذي عقب الحديث (1817): وقد روى شعبة هذا الحديث عن حبيب بن الشهيد عن ابن بريدة: أن عمر أخذ بيد مجذوم … وحديث شعبة أشبه عندي وأصحُّ.
Important point: What contradicts this hadith is authentically established (as a sahih narration): Ahmad (32/ 19468) and Muslim (2231, and the wording is his) narrated through the route of 'Amr bin al-Sharid, from his father, that in the delegation of Thaqif there was a man with leprosy, so the Prophet (peace and blessings be upon him) sent word to him: "We have accepted your pledge, so go back."
وقد صحَّ ما يخالف هذا الحديث، فقد أخرج أحمد 32 (19468)، ومسلم (2231) - واللفظ له من طريق عمرو بن الشريد، عن أبيه قال: كان في وفد ثقيف رجلٌ مجذوم، فأرسل إليه النبي ﷺ: "إنا قد بايَعْناك فارجع".
