المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأشربة
Book of Drinks
ذكر أحاديث تحريم الخمر
Hadiths on the prohibition of wine
Hadith Number: 7405
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي ببغداد، حدثنا محمد بن الفرج، حدثنا حجاج بن محمد، حدثنا ربيعة بن كلثوم، عن ابيه كلثوم بن جبر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الانصار شربوا، حتى إذا ثملوا عبث بعضهم ببعض، فلما صحوا جعل الرجل يرى الاثر بوجهه وبراسه ولحيته، فيقول: فعل بي هذا اخي فلان، والله لو كان بي رؤوفا رحيما ما فعل هذا بي، قال: وكانوا إخوة ليس في قلوبهم ضغائن، فوقعت في قلوبهم الضغائن، فانزل الله ﷿: ﴿إنما الخمر والميسر﴾ إلى قوله: ﴿فهل انتم منتهون﴾ [المائدة: 90]، فقال ناس من المتكلفين هي رجس، وهي في بطن فلان قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم احد، فانزل الله ﷿: ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا﴾ حتى بلغ: ﴿والله يحب المحسنين﴾ [المائدة: 93] (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7219 - على شرط مسلم
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7219 - على شرط مسلم
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that he said: The command prohibiting wine was revealed concerning two tribes of the Ansar who drank wine until, when they became thoroughly drunk, they began to assault one another. When they came to their senses, a man would see the marks of wounds on his face, head and beard and say: "My brother so-and-so did this to me. By Allah! Had he been kind to me, he would not have done this." They were brothers and there was no rancour in their hearts, but the wine produced rancour. Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed these verses: "O you who believe, wine and gambling" up to "so will you not desist?" [Surah al-Ma'idah: 90] . At this, some people said: "It is utter filth, yet it was in the stomachs of those who were martyred at Badr and Uhud." Then Allah, the Mighty and Majestic, revealed this verse: "There is no sin upon those who believe and do righteous deeds for what they ate" until He said: "and Allah loves those who do good." [Surah al-Ma'idah: 93]
تخریج الحدیث: «حديث قوي، محمد بن الفرج وهو ابن محمود البغدادي الأزرق» [ترقيم الرساله 7405] [ترقيم الشركة 7315] [ترقيم العلميه 7219]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7405 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: This is a "qawi" (strong) hadith.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Faraj (who is Ibn Mahmud al-Baghdadi al-Azraq) is saduq (truthful) and hasan in hadith, and he is also corroborated.
Technical note / Defect ('illah): Muhammad bin al-Faraj (who is Ibn Mahmud al-Baghdadi al-Azraq) is saduq (truthful) and hasan in hadith, and he is also corroborated.
(1) حديث قوي، محمد بن الفرج وهو ابن محمود البغدادي الأزرق - صدوق حسن الحديث، وقد توبع.
Reference / Source: Al-Nasa'i narrated it in (11086) through the route of Muhammad bin 'Abd al-Rahim, from Hajjaj bin al-Minhal, from Rabi'ah bin Kulthum, with this same chain.
وأخرجه النسائي (11086) عن محمد بن عبد الرحيم عن حجاج بن المنهال، عن ربيعة بن كلثوم، بهذا الإسناد.
Important point: In this regard see the upcoming hadith of Ibn 'Abbas (may Allah be pleased with them both), no. (7411).
وانظر حديث ابن عباس الآتي برقم (7411).