المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأشربة
Book of Drinks
إن الله لعن الخمر وشاربها
Allah has cursed wine and the one who drinks it
Hadith Number: 7416
اخبرنا ابو سهل بن زياد القطان، حدثنا ابو قلابة، حدثنا بدل بن المحبر، حدثنا شعبة، عن ايوب، عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة (2).
هذا حديث صحيح غريب من حديث شعبة، وقد اتفق الشيخان ﵄ على حديث عبيد الله بن عمر وابن جريج عن نافع في هذا الباب (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7230 - غريب من حديث شعبة
هذا حديث صحيح غريب من حديث شعبة، وقد اتفق الشيخان ﵄ على حديث عبيد الله بن عمر وابن جريج عن نافع في هذا الباب (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7230 - غريب من حديث شعبة
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Whoever drinks wine in this world will be deprived of it in the Hereafter."
This is a sahih (authentic) and gharib (singular) hadith through the narration of Shu'bah, and the two Shaykhs agreed, on this topic, on the hadith of Ubaydullah bin Umar and Ibn Jurayj narrated from Nafi'.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قلابة» [ترقيم الرساله 7416] [ترقيم الشركة 7326] [ترقيم العلميه 7230]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7416 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: It is a "sahih hadith".
Technical note / Defect ('illah): This chain is "qawi" (strong) because of Abu Qilabah ('Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi), and he has been corroborated.
Reference / Source: Imam Ahmad recorded it 10/ (6046) from Hashim bin al-Qasim, from Shu'bah, with this chain.
Technical note / Defect ('illah): This chain is "qawi" (strong) because of Abu Qilabah ('Abd al-Malik bin Muhammad al-Raqashi), and he has been corroborated.
Reference / Source: Imam Ahmad recorded it 10/ (6046) from Hashim bin al-Qasim, from Shu'bah, with this chain.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي قلابة - وهو عبد الملك بن محمد الرقاشي - وقد توبع. وأخرجه أحمد 10 / (6046) عن هاشم بن القاسم، عن شعبة، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad recorded it 8/ (4916) by way of Ma'mar; and Imam Ahmad 10/ (5730), Muslim (2003) (73), Abu Dawud (3679), al-Tirmidhi (1861), al-Nasa'i (5163, 5164) and Ibn Hibban (5366) recorded it by way of Hammad bin Zayd; both of them (Ma'mar and Hammad) narrate it from Ayyub al-Sakhtiyani.
وأخرجه أحمد 8/ (4916) من طريق معمر، وأحمد 10 / (5730)، ومسلم (2003) (73)، وأبو داود (3679)، والترمذي (1861)، والنسائي (5163) و (5164)، وابن حبان (5366) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، به.
Technical note / Defect ('illah): The narration of 'Ubaydullah bin 'Umar from Nafi' was recorded by Muslim alone (2003) (78), not by al-Bukhari; see the rest of its takhrij in "Musnad Ahmad" 8/ (4729).
Note / Clarification: As for the hadith of Ibn Jurayj, he narrates it from Nafi' through "Musa bin 'Uqbah", and Muslim likewise recorded it alone (2003) (78); it is also in "Musnad Ahmad" 8/ (4823).
Note / Clarification: As for the hadith of Ibn Jurayj, he narrates it from Nafi' through "Musa bin 'Uqbah", and Muslim likewise recorded it alone (2003) (78); it is also in "Musnad Ahmad" 8/ (4823).
(1) حديث عبيد الله بن عمر عن نافع انفرد بإخراجه مسلم (2003) (78) دون البخاري، وانظر تتمة تخريجه في "مسند أحمد" 8/ (4729). وأما حديث ابن جريج فإنه يرويه عن نافع بوساطة موسى بن عقبة، كما أنَّ مسلمًا انفرد بإخراجه (2003) (78)، وهو في "المسند" 8/ (4823) أيضًا.
Important point: This is an oversight (dhuhul) on the part of the author (may Allah have mercy on him); the correct position is that al-Bukhari (5575) and Muslim (2003) (76, 77) both agreed on it from the hadith of "Malik from Nafi'". See the rest of its takhrij in "Musnad Ahmad" 8/ (4690).
وهذا ذهول منه ﵀، والصواب أن البخاري (5575) ومسلمًا (2003) (76) و (77) اتفقا عليه من حديث مالك عن نافع، وانظر تتمة تخريجه في "المسند" 8/ (4690).
Reference / Source: This narration has already passed within the hadith of Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) under number (7402).
وسلف ضمن حديث أبي هريرة برقم (7402).
