المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
بروا آباءكم تبركم أبناؤكم
Be dutiful to your parents and your children will be dutiful to you
Hadith Number: 7447
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار العدل، وابو بكر محمد بن عبد الله الحفيد (1)، قالا: حدثنا احمد بن محمد بن نصر، حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين، حدثنا عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل (ح) واخبرني الحسن بن حليم (2) المروزي، حدثنا ابو الموجه، اخبرنا عبدان، اخبرنا عبد الله، اخبرنا عبد الرحمن بن سليمان، عن اسيد بن علي بن (3) عبيد الساعدي، عن ابيه، انه سمع ابا اسيد مالك بن ربيعة الساعدي يقول: بينما نحن عند رسول الله ﷺ إذ جاءه [رجل] (4) من بني سلمة، فقال: يا رسول الله، هل بقي من بر ابوي شيء ابرهما به من بعد موتهما؟ قال:"نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهودهما، وإكرام صديقهما، وصلة الرحم الذي لا رحم لك إلا من قبلهما" (5).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7260 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7260 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Usayd Malik bin Rabi'ah al-Sa'idi (may Allah be pleased with him) that he said: We were sitting with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) when a man from Banu Salimah came and said: O Messenger of Allah! Does any form of kindness to my parents remain after their death? He (peace and blessings be upon him) said: "Yes: praying for them, seeking forgiveness for them, fulfilling their commitments (bequests) after them, honouring their friend, and maintaining those ties of kinship that are joined only through them."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده محتمل للتحسين من أجل علي بن عبيد الساعدي، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده أسيد، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.» [ترقيم الرساله 7447] [ترقيم الشركة 7356] [ترقيم العلميه 7260]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7447 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been corrupted into "al-Mufid".
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: المفيد.
Note / Clarification: In the manuscripts this name has been corrupted into "Hakim".
(2) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: حكيم.
Note / Clarification: In the manuscripts this word has been corrupted into "'an".
(3) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عن.
Note / Clarification: In the manuscripts a blank space has been left in this place.
(4) مكانها بياض في النسخ.
Grading: Its chain can possibly be graded hasan because of "'Ali bin 'Ubayd al-Sa'idi".
Technical note / Defect ('illah): This is because his son "Usayd" is alone in narrating from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Note / Clarification: "Abu al-Muwajjih" in the chain is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, "'Abdan" is 'Abdullah bin 'Uthman al-Marwazi, and "'Abdullah" is 'Abdullah bin al-Mubarak.
Technical note / Defect ('illah): This is because his son "Usayd" is alone in narrating from him, and Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat".
Note / Clarification: "Abu al-Muwajjih" in the chain is Muhammad bin 'Amr al-Fazari, "'Abdan" is 'Abdullah bin 'Uthman al-Marwazi, and "'Abdullah" is 'Abdullah bin al-Mubarak.
(5) إسناده محتمل للتحسين من أجل علي بن عبيد الساعدي، فقد تفرَّد بالرواية عنه ولده أسيد، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو الموجِّه: هو محمد بن عمرو الفزاري، وعبدان: هو عبد الله بن عثمان المروزي، وعبد الله: هو ابن المبارك.
Reference / Source: Ibn Hibban (418) recorded it by way of Hibban bin Musa, from 'Abdullah bin al-Mubarak, with this chain.
وأخرجه ابن حبان (418) من طريق حبان بن موسى عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (25/ 16059) recorded it from Yunus bin Muhammad, and Abu Dawud (5142) by way of 'Abdullah bin Idris; both of them (Yunus and 'Abdullah) narrate it from 'Abd al-Rahman bin Sulayman bin al-Ghasil, in the same way.
وأخرجه أحمد 25 / (16059) عن يونس بن محمد وأبو داود (5142) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل به.
