المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
لا يشبع الرجل دون جاره
A man should not eat his fill while leaving his neighbour hungry
Hadith Number: 7497
حدثناه ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مرزوق، حدثنا وهب بن جرير، عن شعبة. واخبرنا احمد بن جعفر، حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل، حدثني ابي، حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة (1)، عن ابي عمران الجوني، عن طلحة بن عبد الله، رجل من بني تيم الله، عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله، إن لي جارين، فإلى ايهما اهدي؟ قال:"إلى اقربهما منك بابا" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإن طلحة بن عبد الله بن عوف (3) ممن اتفقا على إخراجه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7309 - على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فإن طلحة بن عبد الله بن عوف (3) ممن اتفقا على إخراجه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7309 - على شرط البخاري ومسلم
It is narrated from Sayyidah Aishah (may Allah be pleased with her) that she said: I said: "O Messenger of Allah! I have two neighbours; to which of them should I give a gift?" He (peace and blessings be upon him) said: "The one whose door is nearer to you."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of the two Shaykhs (Bukhari and Muslim), because Talhah bin Abdullah bin Awf is among the narrators whose narrations the two Shaykhs agreed upon.
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 7497] [ترقيم الشركة 7405] [ترقيم العلميه 7309]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7497 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Note / Clarification: The wording from the beginning of this hadith up to here is missing from manuscript (Z); we have supplied it from manuscripts (S) and (M) and from "Ithaf al-Maharah" (21746). Also, in manuscripts (S) and (M) the word "Shu'bah" in the second place is corrupted into "Sa'id".
(1) من أول هذا الحديث إلى هنا سقط من (ز)، واستدركناه من (ص) و (م) ومن "إتحاف المهرة" (21746)، وتحرف "شعبة" في الموضع الثاني من (ص) و (م) إلى: سعيد.
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: In the chain, "Talhah bin 'Abdullah" is "Ibn 'Uthman bin 'Ubaydullah bin Ma'mar al-Qurashi al-Taymi".
Note / Clarification: In the chain, "Talhah bin 'Abdullah" is "Ibn 'Uthman bin 'Ubaydullah bin Ma'mar al-Qurashi al-Taymi".
(2) إسناده صحيح. طلحة بن عبد الله: هو ابن عثمان بن عبيد الله بن معمر القرشي التيمي.
Reference / Source: Via the first route it was narrated by al-Bayhaqi (7/ 28) from Abu 'Abdullah al-Hakim.
ومن الطريق الأولى أخرجه البيهقي 7/ 28 عن أبي عبد الله الحاكم.
Reference / Source: And the second route is in "Musnad Ahmad" (42/ 25423) from Muhammad bin Ja'far, with his chain.
والطريقة الثانية في "مسند أحمد" 42/ (25423) عن محمد بن جعفر، بإسناده.
Reference / Source: It was narrated by Imam al-Bukhari (2595) from Muhammad bin Bashshar, from Muhammad bin Ja'far, with this same chain.
وأخرجه البخاريّ (2595) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به.
Reference / Source: It was narrated by Imam Ahmad (42/ 25423, 25536, 25615 and 43/ 26026) and al-Bukhari (2259, 6020) via various routes from Shu'bah, with this same chain.
وأخرجه أحمد (42/ 25423) و (25536) و (25615) و (43/ 26026)، والبخاري (2259) و (6020) من طرق عن شعبة، به.
Reference / Source: It was narrated by Abu Dawud (5155) via the route of al-Harith bin 'Ubayd from Abu 'Imran al-Jawni, with this same chain.
وأخرجه أبو داود (5155) من طريق الحارث بن عبيد، عن أبي عمران الجونيّ، به.
Technical note / Defect ('illah): Here the author (al-Hakim) (may Allah have mercy on him) made an oversight, for he had indicated shortly before that this is Talhah bin 'Abdullah al-Taymi, whereas "Ibn 'Awf" is al-Zuhri, and he is a different person; we have given the takhrij of his narration under the previous hadith. Both of them (al-Taymi and al-Zuhri) are narrators of Sahih al-Bukhari, not of Muslim. See "Fath al-Bari" (2559 and 2595) (for further detail).
(3) ذهل المصنّف ﵀، فقد أشار قبل قليل أنه طلحة بن عبد الله التيميّ، وأما ابن عوف فهو الزهري، وهو آخرُ، وقد خرّجنا روايته في الحديث السابق، وكلاهما من رجال البخاريّ دون مسلم، وانظر "فتح الباري" (2559) و (2595).
