Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب البر والصلة
Book of Righteousness and Maintaining Ties
أعظم الناس حقا على الرجل أمه
The greatest right over a man is that of his mother
Show diacritics
Hadith Number: 7526
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا اسد بن موسى، حدثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن انس قال: كان النبي ﷺ إذا اتي بشيء يقول: اذهبوا به إلى فلانة، فإنها كانت صديقة خديجة، اذهبوا به إلى فلانة، فإنها كانت تحب خديجة" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7339 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that whenever something (such as a gift) was brought to the Prophet (peace and blessings be upon him), he (peace and blessings be upon him) would say: "Take it to so-and-so, for she was a friend of Khadijah. Take it to so-and-so, for she loved Khadijah." This hadith is sahih al-isnad (its chain is authentic), but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.


تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، مبارك بن فضالة مدلِّس، وقد عنعنه، ولم نقف على تصريح له بسماعه من ثابت: وهو البناني» [ترقيم الرساله 7526] [ترقيم الشركة 7435] [ترقيم العلميه 7339]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7526 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: (3) This chain is da'if (weak),
Technical note / Defect ('illah): Mubarak bin Fadalah is a mudallis and he narrated with 'an'anah (using the word "from"), and we did not find an explicit statement of his hearing from Thabit (who is al-Bunani).
(3) إسناده ضعيف، مبارك بن فضالة مدلِّس، وقد عنعنه، ولم نقف على تصريح له بسماعه من ثابت: وهو البناني.
Reference / Source: Ibn Hibban (7007) narrated it via Hisham bin 'Ammar, from Asad bin Musa, with this chain.
وأخرجه ابن حبان (7007) من طريق هشام بن عمار، عن أسد بن موسى، بهذا الإسناد.
Note / Clarification: The narration that comes after it makes it unnecessary.
ويُغني عنه ما بعده.