المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأدب
Book of Manners
شأن نزول آية ( وتأتون فى ناديكم المنكر ) .
The occasion of revelation of the verse "And you commit evil in your gatherings"
Hadith Number: 7955
اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا محمد بن مسلمة الواسطي، حدثنا يزيد بن هارون، اخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله:"إذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل، فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم، فإنها ترى ما لا ترون، واقلوا الخروج إذا هدات (3) [الرجل] فإن الله تعالى يبث في ليله (4) من خلقه ما شاء، واجيفوا الابواب، واذكروا اسم الله عليها، فإن الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه، واوكئوا الاسقية، وغطوا الجرار، واكفئوا الآنية" (5).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7762 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7762 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
It is narrated from Sayyiduna Jabir bin Abdullah (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When you hear the barking of dogs and the braying of donkeys at night, seek refuge with Allah from Satan the accursed, for they see what you do not see. When night settles in, go out less, for Allah spreads whatever He wills of His creation. Shut the doors and mention the name of Allah, for Satan does not open a door that has been shut with the name of Allah. Tie up the mouths of the waterskins, cover the jars, and turn the vessels upside down."
This hadith is sahih (authentic) on the condition of Imam Muslim, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن مسلمة الواسطي، وقد توبع» [ترقيم الرساله 7955] [ترقيم الشركة 7861] [ترقيم العلميه 7762]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 7955 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Technical note / Defect ('illah): In manuscripts (Z) and (B) it is written "hadat" and in manuscript (M) "haddab", whereas we have corrected it according to the sources of takhrij that narrated it by way of Yazid bin Harun and others, and the words in brackets are an addition from those same sources.
(3) رسمت في (ز) و (ب): حدت، وفي (م): حدّب، والمثبت من مصادر التخريج التي روت الحديث من طريق يزيد بن هارون وغيره، وما بين المعقوفين زيادة منها.
Technical note / Defect ('illah): We have taken the words "laylahu min" from manuscript (M).
(4) قوله: "ليله من "أثبتناه من (م).
Grading: This hadith is sahih; however, this particular chain is weak on account of Muhammad bin Maslamah al-Wasiti, but he is corroborated.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in 22/ (14283) through the chain of Yazid bin Harun.
Reference / Source: Imam Ahmad narrated it in 22/ (14283) through the chain of Yazid bin Harun.
(5) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل محمد بن مسلمة الواسطي، وقد توبع. وأخرجه أحمد 22 (14283) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Imam Ahmad (14283), Abu Dawud (5103) and Ibn Hibban (5517) narrated it by various routes from Muhammad bin Ishaq, with this same chain; Abu Dawud's narration is abridged.
وأخرجه أحمد (14283)، وأبو داود (5103)، وابن حبان (5517) من طرق عن محمد بن إسحاق، به. ورواية أبي داود مختصرة.
Reference / Source: Imam Ahmad 22/ (14434) and 23 (14898) and (15167), al-Bukhari (3280), (3304), (3316), (5623), (5624), (6295) and (6296), Muslim (2012) (97), Abu Dawud (3731) and (3733), al-Tirmidhi (2857), al-Nasa'i (10513) and (10514), and Ibn Hibban (1272) and (1276) narrated it with a similar meaning by way of 'Ata' bin Abi Rabah. Also, Ahmad 22/ (14228) and (14342) and 23 / (14899), (15015), (15137), (15145) and (15256), Muslim (2012) (96) and (98), Abu Dawud (2604), Ibn Majah (360), (3410) and (3771), al-Tirmidhi (1812), and Ibn Hibban (1271) and (1275) narrated it by way of Abu al-Zubayr; and al-Bukhari (3304), Muslim (2012) (97) and al-Nasa'i (10514) by way of 'Amr bin Dinar; all three ('Ata', Abu al-Zubayr, 'Amr) report it from Jabir (may Allah be pleased with him).
وأخرجه بنحوه أحمد 22/ (14434) و 23 (14898) و (15167)، والبخاري (3280) و (3304) و (3316) و (5623) و (5624) و (6295) و (6296)، ومسلم (2012) (97)، وأبو داود (3731) و (3733)، والترمذي (2857)، والنسائي (10513) و (10514)، وابن حبان (1272) و (1276) من طريق عطاء بن أبي رباح، وأحمد 22/ (14228) و (14342) و 23 / (14899) و (15015) و (15137) و (15145) و (15256)، ومسلم (2012) (96) و (98)، وأبو داود (2604)، وابن ماجه (360) و (3410) و (3771)، والترمذي (1812)، وابن حبان (1271) و (1275) من طريق أبي الزبير، والبخاري (3304)، ومسلم (2012) (97)، والنسائي (10514) من طريق عمرو بن دينار، ثلاثتهم عن جابر.
Note / Clarification: In this connection, see the previous hadiths number (1649) and (7400), as well as the next hadith.
وانظر ما سلف برقم (1649) و (7400)، وانظر الحديث التالي.
Reference / Source: In the chapter on seeking refuge with Allah from Satan upon hearing the braying of donkeys, there is a narration from Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) with Imam al-Bukhari (3303), Muslim (2729) and others.
وفي باب التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحُمر، عن أبي هريرة عند البخاري (3303) ومسلم (2729) وغيرهما.
