Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Hakim (rh)
المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الأيمان والنذور
Book of Oaths and Vows
لا نذر فى معصية الرب ولا فى قطيعة الرحم
There is no vow in disobedience to the Lord or in severing ties of kinship
Show diacritics
Hadith Number: 8018
حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابو البختري عبد الله بن محمد بن شاكر، حدثنا اسباط بن محمد القرشي، حدثنا الشيباني، عن عبد العزيز بن رفيع، عن تميم الطائي، قال: جاء رجل إلى عدي بن حاتم فقال: إني تزوجت امراة فاعطني، قال: اكتب لك بدرع ومغفر فتعطاها، فتسخطها الرجل، فحلف عدي ان لا يعطيها إياه، فقال الرجل: كنت ارجو ان تعطيني وصيفا، فقال: والله لهما احب إلي من وصيفين، فقال الرجل: فاكتب لي بهما، فقال عدي: اما [والله لولا] اني سمعت رسول الله ﷺ يقول:"إذا حلف احدكم على يمين فراى خيرا منها، فليات الذي هو خير"، ما كتبت لك بهما، قال: فكتب له بهما (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7824 - صحيح
Tamim al-Ta'i narrates that a man came to Sayyiduna Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him) and said: I have married a woman, so give me (some help). He offered to write him an order for a coat of mail and a helmet, but the man was displeased with it, whereupon Adi (may Allah be pleased with him) swore that he would not give them to him. The man said: I was hoping you would give me a servant. He said: By Allah, these two are dearer to me than two servants. The man said: Then write me an order for them. Adi (may Allah be pleased with him) said: Had I not heard the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) say, "If one of you swears an oath and then sees something better than it, let him do what is better," I would not have given them to you; then he wrote the order for them for him. This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it with this wording.


تخریج الحدیث: «إسناده صحيح» [ترقيم الرساله 8018] [ترقيم الشركة 7923] [ترقيم العلميه 7824]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8018 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is sahih.
Note / Clarification: Al-Shaybani means Sulayman bin Abi Sulayman.
(1) إسناده صحيح. الشيباني: هو سليمان بن أبي سليمان.
Reference / Source: Imam Muslim (1651/ 17) narrated it by the route of Muhammad bin Fudayl via Sulayman bin Abi Sulayman al-Shaybani with this same chain. What is between the square brackets is taken from it.
Important point: Al-Hakim's "istidrak" on this hadith (i.e. including it in his book as an addition on the grounds that it is not in Muslim) is a slip and oversight (dhuhul) on his part, since it is found in Muslim.
وأخرجه مسلم (1651) (17) من طريق محمد بن فضيل، عن سليمان بن أبي سليمان الشيباني، بهذا الإسناد. وما بين المعقوفين منه. واستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
Reference / Source: Imam Ahmad (30/ 18257, 18273), Muslim (1651/ 15-17), Ibn Majah (2108), al-Nasa'i (4710, 4711) and Ibn Hibban (4345, 4346) narrated it, complete and abridged, by various routes of Abd al-Aziz bin Rufay'.
وأخرجه تامًّا ومختصرًا أحمد 30/ (18257) و (18273)، ومسلم (1651) (15 - 17)، وابن ماجه (2108)، والنسائي (4710) و (4711)، وابن حبان (4345) و (4346) من طرق عن عبد العزيز بن رفيع به.
Reference / Source: Imam Ahmad (18244, 18265) and Muslim (1651/ 18) narrated it by the route of Simak bin Harb from Tamim bin Tarafah, containing only the marfu' part without the story.
وأخرجه أحمد (18244) و (18265)، ومسلم (1651) (18) من طريق سماك بن حرب، عن تميم بن طرفة، به. بالمرفوع دون القصة.
Reference / Source: Imam Ahmad (30/ 18251 and 32/ 19380) and al-Nasa'i (4709) narrated it by the route of Abdullah bin Amr (the freedman of al-Hasan bin Ali) from Adi bin Hatim (may Allah be pleased with him), only as marfu', without the story.
وأخرجه أحمد 30/ (18251) و 32 / (19380)، والنسائي (4709) من طريق عبد الله بن عمرو مولى الحسن بن علي، عن عدي بن حاتم بالمرفوع دون القصة.