المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
الكلام فى تمثيل الدنيا
Discourse on the parable of the world
Hadith Number: 8096
حدثنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا حامد بن محمود المقرئ، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثنا عمرو بن [ابي] (2) قيس، عن إبراهيم بن مهاجر، عن قيس بن ابي حازم، عن المستورد قال: كنا عند النبي ﷺ، فتذاكروا الدنيا والآخرة، فقال بعضهم: إنما الدنيا بلاغ للآخرة، وفيها العمل وفيها الصلاة وفيها الزكاة، وقالت طائفة منهم: الآخرة فيها الجنة، وقالوا ما شاء الله، فقال رسول الله ﷺ: ما الدنيا في الآخرة إلا كما يمشي احدكم إلى اليم فادخل إصبعه فيه، فما خرج منه فهي الدنيا" (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7898 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7898 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna al-Mustawrid (may Allah be pleased with him) that he said: We were with the Prophet (peace and blessings be upon him), and the people were discussing this world and the Hereafter. Some said: "This world is only a means of reaching the Hereafter; in it are deeds, prayer and zakah." A group of them said: "In the Hereafter is Paradise," and they said whatever Allah willed. Then the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "This world in comparison with the Hereafter is only as if one of you were to go to the sea and dip his finger in it; whatever (the finger) brings out, that is the world."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن مهاجر، وقد توبع» [ترقيم الرساله 8096] [ترقيم الشركة 7997] [ترقيم العلميه 7898]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8096 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Clarification: This (text) has dropped out of the manuscripts.
(2) سقط من النسخ الخطية.
Grading: This hadith is "sahih", and this chain is "hasan" in corroborations and supporting reports because of Ibrahim bin Muhajir, and he has been corroborated.
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل إبراهيم بن مهاجر، وقد توبع.
Reference / Source: Ibn Abi 'Asim recorded it in "al-Ahad wa al-Mathani" (837) and "al-Zuhd" (160), al-Tabarani in "al-Kabir" (20/ 717) and al-Bayhaqi in "Shu'ab al-Iman" (9976), via Muhammad bin Sa'id bin Sabiq, from 'Amr bin Abi Qays, with this same chain.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (837)، وفي "الزهد" (160)، والطبراني في "الكبير" 20/ (717)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (9976) من طريق محمد بن سعيد بن سابق، عن عمرو بن أبي قيس، بهذا الإسناد.
Reference / Source: Ahmad (29/ 18008, 18009, 18012, 18014), Muslim (2858), Ibn Majah (4108), al-Tirmidhi (2323), al-Nasa'i (11797) and Ibn Hibban (4330, 6159) recorded something similar via Isma'il bin Abi Khalid, and Ahmad (18020, 18021) via Mujalid bin Sa'id; both of them (Isma'il and Mujalid) narrate it from Qays bin Abi Hazim.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih". A similar narration has already passed at number (6653) via Abu Ishaq al-Sabi'i, from al-Mustawrid bin Shaddad.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan sahih". A similar narration has already passed at number (6653) via Abu Ishaq al-Sabi'i, from al-Mustawrid bin Shaddad.
وأخرجه بنحوه أحمد 29/ (18008) و (18009) و (18012) و (18014)، ومسلم (2858)، وابن ماجه (4108)، والترمذي (2323)، والنسائي (11797)، وابن حبان (4330) و (6159) من طريق إسماعيل بن أبي خالد، وأحمد (18020) و (18021) من طريق مجالد بن سعيد، كلاهما عن قيس بن أبي حازم به. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وسلف بنحوه برقم (6653) من طريق أبي إسحاق السبيعي عن المستورد بن شدّاد.
Grading: Its chain is weak.
Technical note / Defect ('illah): The reason is that Abdullah bin Yazid (al-Dimashqi) is unknown (jahalah).
Technical note / Defect ('illah): The reason is that Abdullah bin Yazid (al-Dimashqi) is unknown (jahalah).
(2) إسناده ضعيف لجهالة عبد الله بن يزيد وهو الدمشقي.
Reference / Source: Ibn Majah (4215) and al-Tirmidhi (2451) recorded it through two different routes from Hashim bin al-Qasim, with this same chain.
وأخرجه ابن ماجه (4215)، والترمذي (2451) من طريقين عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
Grading: Imam al-Tirmidhi said: This hadith is "hasan gharib"; we know it only from this route.
وقال الترمذي: حسن غريب لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه.
