المستدرك على الصحيحين
Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
كتاب الرقاق
Book of Heart-Softening Narrations
أكثر ما يدخل الناس الجنة التقوى وحسن الخلق .
What most often admits people into Paradise is God-consciousness and good character
Hadith Number: 8117
حدثنا ابو بكر محمد بن داود، الزاهد، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا سهل بن عثمان، حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ابيه، عن جده، عن ابي هريرة قال: سئل النبي ﷺ عن اكثر ما يدخل الناس الجنة، قال:"التقوى وحسن الخلق، وسئل عن اكثر ما يدخل الناس النار، فقال:"الاجوفان": الفم والفرج" (1)
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7919 - صحيح
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 7919 - صحيح
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurayrah (may Allah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings be upon him) was asked about the deeds that will most often admit people into Paradise. He (peace and blessings be upon him) said: "Consciousness of Allah (taqwa) and good character." And he (peace and blessings be upon him) was asked about the things that will most often take people into Hell. He (peace and blessings be upon him) said: "The two hollow things: the mouth and the private parts."
This hadith has a sahih (authentic) chain of narration, but the two Shaykhs (Bukhari and Muslim) did not record it.
تخریج الحدیث: «إسناده حسن من أجل جدِّ عبد الله بن إدريس» [ترقيم الرساله 8117] [ترقيم الشركة 8018] [ترقيم العلميه 7919]
Takhrij and Tahqiq of Hadith No. 8117 of Al Mustadrak ala al‑Sahihayn
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
by Shaykh Adil Murshid, Dr. Ahmad Barhoum, Dr. Muhammad Kamil Qarah Balli and Dr. Sa'id al-Lahham
Hadith-science notes and terminology
Grading: Its chain is "hasan" because of the grandfather of Abdullah bin Idris (Yazid bin Abd al-Rahman al-Awdi); three narrators narrated from him, al-'Ijli declared him trustworthy, Ibn Hibban mentioned him in "al-Thiqat", and no criticism has been made of him.
(1) إسناده حسن من أجل جدِّ عبد الله بن إدريس - واسمه يزيد بن عبد الرحمن الأودي فقد روى عنه ثلاثة، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ولم يُجرح.
Reference / Source: Ibn Majah (4246), al-Tirmidhi (2004) and Ibn Hibban (476) recorded it via Abdullah bin Idris, with this same chain.
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is "sahih gharib".
Grading: Al-Tirmidhi said: This hadith is "sahih gharib".
وأخرجه ابن ماجه (4246)، والترمذي (2004)، وابن حبان (476) من طريق عبد الله بن إدريس، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: صحيح غريب.
Reference / Source: Ahmad (13/ 7907, 15/ 9096, 9696) and Ibn Majah (4246) recorded it via Dawud bin Yazid (the brother of Idris), from his father, from Abu Hurayrah.
Technical note / Defect ('illah): And (the narrator) Dawud is weak.
Technical note / Defect ('illah): And (the narrator) Dawud is weak.
وأخرجه أحمد 13 / (7907) و 15 / (9096) و (9696)، وابن ماجه (4246) من طريق داود بن يزيد أخي إدريس، عن أبيه، عن أبي هريرة، وداود ضعيف.
Reference / Source: See also what will come with the author (al-Hakim) from the hadith of Abu Hurayrah at numbers (8257) and (8258).
وانظر ما سيأتي عند المصنف برقمي (8257) و (8258) من حديث أبي هريرة.
